Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 127

Thron und Circus des Königs Salomo. 127 licht die Erde, der Wassergraben (Euripus) das Meer, die Wendestanzen an den beiden Enden bett Orient und Occident, die sieben Rennspatien den Lauf der Gestirne, das Viergespann die vier Elemente, welche auch in den vier Farben der Factionen zur Anschauung gelangten : die Erde in der grünen, das Meer in der blauen, das Feuer in der rothen und die Lust in der weißen Farbe. Die weiße Faktion schließt sich der grünen an, weil die Luft die Erde benetzt und umschließt, und die rothe Faction der blauen, weil das Feuer vom Wasser verlöscht wird. Vergl. auch Eulsvgsrus äs Circo 37 b aus Carippus I.. 1. Juslin: spectacula Circi tempora continui signantes quatuor anni, in quorum specie, signis, numerisque modisque aurigas totidem, lotidem posuere colores. Es unterliegt nach diesen Anführungen mol keinem Zweifel, daß der spätere Agadist auch die au den Circus sich anlehnenden Deutungen nicht selbstständig geschaffen, sondern dem byzantinischen Sagenkreise entlehnt hat. Nach unserem Midrasch veranstaltete Salomo alljährlich zwölf Wettrennen, denen allmonatlich abwechselnd einer der zwölf 1. Kön. 4, iS genannten Staatsbeamten präsidirte; die Rennbahn umfaßte drei Quadratparasangen der Länge nud eine Parasange der Breite nach, ganz wie der Circus maximus drei Stadien lang und Eine breit war. (Plin. bist. nat. l. 36, vgl. Jul. Lass. Bulengeri de Circo Romano ludisque circen sibus Über Paris p. 14 b). Der Kreislauf der Rennenden von den Schranken um das Ziel und wieder zurück wurde nach dem Midrasch achtmal, nach griechisch-römischen Berichten siebenmal zurückgelegt. Im Monat Tebeth fanden die Rennen Statt. Die Angaben über den Zeitpunkt des Wettrennens gehen bei den Byzantinern auseinander. Nach der oben mitgetheilten Notiz fanden dieselben am 24. März, nach einer andern bei Ducange Constantinopolis christiana I., 102 angeführten Version am,Gründungstage Constantinopels, dem 11. Mai veranstaltet. Benjamin von Tudela aber, der dem Hippodrom zu Constantinopel einige Worte der Bewunderung widmet, bezeugte ausdrücklich, daß die Renum alljährlich zu W eihnach ten, also übereinstimmend mit