Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 2 · p. Seite 74

74 Der Prophet Jeremia in Rama. .17 לא ישבתי בסוד משחקים ואעלז מפני ירך 172 ישבתי כי ועם מלאתני. 18. למה היה באבי גצה ומבתי אנושה מאנההרפא היו תהיה לי כמו אבוב מים לא נאמנו. .(!1 לכן כה אמר ה׳ אם תשוב ואשיבך לפני תעמד ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה ישבו המה אליך ואחה לא תשוב אליהם. .20 ונתתיך לעם הזה לחומת נחושת בצורה ונלחמו אליך ונוי. .21 והצלתיך מיד רעים ופדיתיך מכף עריצים. Der Hintergrund dieser aus 10 Versen bestehenden Rechtfertigung ist Rama. Der Prophet hatte seiner Umgebung mitgetheilt, daß er den Entschluß gefaßt hat, sich Gedaljah anzuschließet!, daß ihn aber der Entschluß einen schweren Kantpf kostet, weil er voraussieht, daß er sich Verdächtigungen aussetzen, und daß er sich von neuen! in Widerwärtigkeiteu stürzen!vürde, anstatt Ruhe zu finden, wie er gehofft hatte. Allein er könne nicht widerstehen, da ihm von oben die Weisung dazu zugegangen und ihn! die Versicherung ertheilt wurde, göttlichen Schutz zu finden. V. 10 giebt das tiefe Weh an, das er empfunden. ״Weh, meine Mutter, daß du mich geboren, mich, einen Mann des Streites und des Kampfes für alle Welt. Ohne Gläubiger oder Schuldner zu sein, verwünschen mich Alle". V. 11 theilt die Beruhigung!nit, die ihm von Seiten Gottes auf diese Klage geworden ist, daß er nicht verzweifeln n!öge, da der Feind selbst ihn so milde behandelt. ״Kann denn Eisen zertrümmert werden, Eisen *) aus dem Norden oder Erz"? d. h. ich habe dich wie Eisen nnd Erz gefestigt, und so fürchte nicht, daß du zertrümmert werden werdest. Der Prophet theilte weiter mit, daß er sich bei dieser Zusicherung doch nicht beruhigen konnte, und Gott angefleht habe, ihm jetzt, nach dem Untergang des Staates nnd Volkes ') Auch diesen Vers hat Ewald mißverstanden, indem er ihn auf ״den nordischen Koloß des Chaldäerreiches" bezieht, daß dieser nicht zerschmettert werden könne. Das wäre eine Trivialität, denn es ist auch den beherzten Kriegern Judää'snicht eingefallen-, daß sie das Chaldäerreich stürzen würden. Dieter Vers steht aber als Parallele zu B. 20!החתיך לחומת נהשה בצורר (wie 1, 18). Der Prophet soll wie Eisen von Norden und Erz uuzerstörbar sein. Statt הירע Kal dürste besser zu lesen sein ־ עPI Niphal. ברול מצפון bedeutet nordisches Eisen, das für fester gehalten wurde.