Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 12 · p. Seite 527

des Hundert und neunzehnten Psalmes. 527 konnte Onias, als Haupt einer Syrien feindlichen Partei, als Bundesgenosse angesehen werden. Gegen Demetrius dagegen hatte der alexandrinische Hof keine ausgesprochene Feindseligkeit gezeigt; daher fehlt der Beweggrund für die Ausnahme des Omas mit offenen Armen. Auch die Dauer des Bestandes des Onias-Tempels spricht dafür, daß der Gründer desselben noch zu Antiochos' Zeiten nach Aegypten gekonnnen sein muß. Bekanntlich hat Josephus eine unmögliche Zahl für die Dauer desselben; es seien von der Erbauung bis zum Schließen desselben unter dem Kaiser Vespasian 343 Jahre verflossen (jüd. Kr. VII, 10, 4): Xoovog dg rrjv urroxZecav w vas ysyovwg and rhc xaraaxevijg ertj tqlu xal TEGaaquxoi-ra xai rqixoaut. Die Hunderte sind gewiß in dieser Zahlenangabe falsch; aber auch die Zehnzahl ist nicht richtig; denn Nufinus' lateinische Uebersetzung dieser Stelle hat dafür 33, statt 43, wie schon Capellus angemerkt hat 1). Der Oniastempel hat demnach 233 Jahre bestanden. Man weiß zwar nicht genau, wann der Tempel geschlossen wurde; Josephus giebt lediglich an, es sei zuerst unter dein ägyptischen Legaten Lupus, welcher die zersprengten Zeloten in diesem Lande verfolgt hat, und nach dessen Tode unter Paulinus geschehen. Indessen nimmt nran in der Regel an, daß dieses Faktum etwa drei Jahre nach der Zerstörung Jerusalems stattgefunden habe (um 73 der nachchr. Zeit). Folglich ist der Oniastempel von Onias 233 Jahre früher, um 160 der vorchr. Zeit erbaut worden, d. h. zur Zeit des Demetrius. Nun kann man sich unmöglich denken, daß Onias sofort nach seiner Ankunft in Alexandrien auf den Bau des Oniastempels verlegt hat. Es müssen ') Hcwerkamp citirt zu dieser Stelle Capellus' Anmerk.: Vero proprius Rufinus alt, stetisse (templum) annos CCCXXXIII. Legendum CCXXXIII. Clausuni est enim Y«spasiani jussu paulo post Hierosolytanum circa annum 824 U. C.