Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 10 · p. Seite 444

444 ־ Beiträge II, 13, 20 ולא עצר כח ירבעם עור muß man wohl ergänzen להלחם; auch in Daniel 10, 8; 16 muß mail lvohl zu ולא עצרתי כח suplicireit לעמר. Die Redensart scheint dem griechischen iv dwä/xec slvai Tcoielv zu entsprechen, besonders mit Verneinung: ״nicht im Stande sein, oder nicht mehr im Stande sein". Folglich kann in ולא חעצר כיח הירוע das Wort הורוע weder Genitiv, noch Accusativ sein; es scheint vielmehr nachgestelltes Subjekt zu sein wie II. Chronik 13, 20. ורוע ist allerdings femin. Aber was soll es bedeuten? Welches Verbum soll man hier ergänzen? Von diesem Verstheil hängt auch der folgende ולא יעמד ״רעו ab, welcher tautologisch und unbeholfen aussieht. Es nützt nicht viel, mit Theodotion und einigen Varianten ורעו zu lesen. — Weit eher läßt sich der Schluß des V. rektificiren: זת:הן היא . . יה־לרה ומחזיקה. Freilich והילרדה giebt keinen Sinn, es ist trotz Ewald eine grammatisch unhaltbare Fornr. Theodotion las ף ,יהילרה veävtg. Damit ist zwar auch nichts gewonnen; denn וזילרח, das noch zweimal vorkommt, bedeutet ״heirath sfähiges Mädchen", gleich הנערה, und das Kind der Berenice, welches Laodicea samnit der Mutter unibringen ließ, war bekanntlich ein Knabe! Allein man kann schon wagen aus והילרה zu machen הילד und das ה zu והמחדקה hinüberzuziehen, also:!״ ,והילד המחזיקה־das Kind, das sie halten, kräftigen sollte," wird ebenfalls preisgegeben, getödtet werden. Gerade die Frucht dieser diplomatischen Ehe zwischen Antiochos Theos und Berenice, welche sie und das Bündniß zwischen Syrien und Aegypten halten sollte, wird nicht bleiben. Wie man aber auch biefeu Verstheil interpretiren will, keinesweges gehört das darauf folgende בעתים dazu, sondern es gehört zum folgenden Vers, roie es Theodotion übersetzt hat: iv voZg xaiqoZg avaovrjGeTai, ex rs avdsg d. h. בעתים ההם יעטר מנצר שרשיה, wie V. 14. V. 7. Statt ויבא נמעוז כלך הצפין muß man lesen בסעד ״in die Festunge n" Syriens, da hier von dem Eroberungszug und Rachekrieg des Ptolem. Euvergetes gegen Antiochos