Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 10 · p. Seite 438

438 ' Beiträge 389) gleich 8, 17) ער קץ עת; 9 ,4 ,12 ,לעת קץ und 12, 13 לקץ הימין, wofür auch die Parallele in Habakuk לקץ zu למועד spricht. Der Sinn des Verses (11, 35) ist: ״Von den Einsichtsvollen werden einige straucheln, um durch sie zu läutern, zu klären und zu reinigen bis zur Zeit des Endes. Denn es ist noch eine Weissagung für die Zeit des Endes". Selbst in 11, 27 עור o קץ למועד muß man dieselbe Emendation vornehmen: כי עור חזון למועד; sonst giebt dieser Verstheil keinen Sinn. Der syrische Uebersetzer hat die Schwierigkeit gesuhlt und darum ein Verbum hinzugefügt: ״ ,מטל רמשי קצא לזבגאdenn es kommt heran das Ende für die Zeit." Aber dabei bleibt die Partikel עור urüssig. Der Grund, daß der Vers, gerade hier (11, 27) diesen Gedanken aubringt, daß es noch eine Weissagung gebe, wo scheinbar keine Rothwendigkeit für diese Motivirung vorhanden ist, liegt wohl in dein Umstande, daß ein Uebergang von der allgemeinen Politik aus die specielle der Juden oder von Antiochos' Verhaltengegen Aegypten auf das gegen die Juden gemacht wird. ״Er wird in sein Land (aus Egypten) mit vielem Gute zurückkehren,und sein Sinn wird gegen den heiligen Bund gerichtet sein". Dieser Vers bildet die Eiitleitung zur Schilderung der von Antiochos verhängten Gräuel, die da erst später am Ende der Zeiten eintreffen sollen. Woher weiß es das Buch Daniel so genau, wie so ist die Vorverkündigung der Wirklichkeit so adäquat? Dies umßten sich die Leser fragen. Darum begegnete der Vers, dieser Frage mit den Worten 2׳ עוד תזון למזער, es giebt noch eine Weissagung, wenn auch nicht durch bewährte Propheten oder Gottesmänner, so doch durch Gesichte (pin). Und hat der Vers, nicht wirklich die Zukunft verkündet, ' daß die Leidenszeit nicht lange dauern und daß die Gewalthecrschüft untergehen wird, und hat sich diese Weissagung nicht buchstäblich erfüllt? V. 20, 21 bis 11, 2 s sind bisher noch nicht sinngemäß erklärt. Hitzig zieht Fakta hinein, die gar nicht hierher gehören, und v. L. erschwerte sich das Verständniß, indem er annahm.