Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 10 · p. Seite 436

436 Beiträge zu werden. Zum Theil hat schon Hieronymus (z. St.) diesen Sinn erkannt. Im Allgemeinen wird hier nun im Folgenden angedeutet, daß die himmlischen Wesen, die Engel, auch mit Hindernissen zu kämpfen haben, namentlich wenn es gilt, Reiche zu stürzen, welche Israel feindselig sind. Tie Vorstellung, daß jedes Volk einen Schutzengel habe, liegt allerdings diesem Kapitel zu Grunde und ist auch in Sirach 17, 17 deutlich gegeben: ixacnxj) i'Uvsc xwciGr^aev rjysfxevov (לכל עם (ועם) הקים שר), aber in der Stelle Deuteronomium 32, 8 ist nichts davon angedeutet, nicht einmal nach der Version der LXX; denn xam a(utt!.ujv äyysAow ©e» ist eine Corruptel (vergl. Frankel Vorstudien zur Septuaginta S. 70). Alle diese Schutzengel der verschiedeiren Völker sind Israel feindselig, besorrders der von Persien und Griechenland שר פרם und 20 ,10) שר יון). Israel hat lediglich den Engel Michael zu seinein Vertheidiger (das. 21). Darum hält es so schwer, die Heilszeit für Israel herbeizusühren. Der Engel von Persien habe sogar ihn, Gabriel verhindert, zu Daniel zu eilen, um ihm Botschaft zu bringen; er habe mit ihm die ganze Zeit der drei Wochen kämpfen müssen, und es wäre Gabriel überhaupt nicht möglich gewesen zu kommen, wenn nicht eben am 21. Tage der Engel Michael ihn! zu Hilfe gekommen wäre: והנה מיכאל . . . בא לעורני. Dadurch erklärt sich der Schluß des Verses, den die Ausll. so abgeschmackt interpretirt haben, von selbst: ואני נותרתי שם אצל מלכי פרם giebt nämlich schlechterdings keinen Sinn. Der Vertent der LXX und Theodotion haben ihn besser verstanden, als v. Lengerke, welche sie abkanzelt: xal avTÖv xaTeAmov ixsl [1erä r« GrqavqyH (UQyövmg) ßcuuAewg JleqGmv, d. h. ״ .ואותו הותרתי שם אצל שר מלך פרסIhn (Michael) ließ ich dort zurück bei dem Engel des Königs (oder der Könige oder des Reiches) von Persien; (V. 14): ובאתי להבינו את אשר ״ ,יקרה לעמך באהרית הימיםund ich bin gekommen. Dir (Daniel) begreiflich ju machen, was Dein Volk am Ende der Tage treffen wird". Michael sollte den Kampf mit dem Engel von Persien