Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 20 (1871)
- Issue
- Heft 10
- Article
- Beiträge zur Sach- und Worterklärung des Buches Daniel
- Date
- 1871-01-01
- Page
- Seite 434 (sequence 2)
- Language
- German
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Beiträge 484 Exilslande zurückgeblieben waren, und ihre Frömmigkeit war dadurch nicht verdächtig. Blieben ja auch Esra und Nehemia im Exils und wären daselbst lebenslänglich geblieben, wenn sie die Theilnahure an dem Geschicke des Staurnckandes nicht zur Rückkehr bewogen hätte. Die Worte ואמת הדבר וצבא גדול ובין את הדבר ובינה לו במראה sind äußerst dunkel. Die Ausleger vermochten sie nur gezwungener Weise zu interpretiren. צבא soll ״Drangsal" sein, was ohne Parallele ist; die Beispiele, die man als Beleg dafür angeführt, sind falsch; Jesaia 40, 2, Hiob 7, 1; 14, 14 bedeutet צבא entschieden ״Z a h l" nach dem Urbegriff; Hiob 10, 17 ist überhaupt dunkel. — Ebenso unverständlich ist die Wiederholung von ובין אה תדבר und וביגה לו במ!״אה. Alle Kunstgriffe der Ausleger vermögen nicht die Dunkelheit dieses Verses zu beleuchten. Man mich bei solchen dunkeln Versen zunächst an die Schadhaftigkeit des Textes denken. In der That führt Theodotions Version auf eine bessere LA.: xal auvsaig edödij av'rm iv T?j onTaauf. d. h. ובין (את הדבר) נחנה לו במראה (der tetraplarische Text scheint eine ähnliche L.A. gehabt zu haben; denn Origenes hat die jetzt unverständlichen Worte der LXX durch einen Obelus bezeichnet). Da nun במראה den Artikel hat, so muß das Wort schon früher vorgekommen sein. Da mm in Vs. 8 המראה הגדלה vorkommt, so vermuthe ich, daß auch in Vers 1 zu lesen ist ומראה גדול statt וצבא גדול. Der Vers hätte dann eine faßliche Gestalt: ואמת הדבר ומראה גדול ובין את הדבר נתנה לו במראה. Die Phrase ואמה הדבר kann nicht bedeuten: ״die Wahrheit der Sache" oder ״die Sache ist wahr". Denn in 11, 2: ועתה אמת אגיד לך kann der Sinn unmöglich sein:jetzt will ich Dir die Wahrheit verkünden, als wenn der Engel Daniel früher Unwahres mitgetheilt hätte. Vielmehr muß אמה bedeuten: ״B e w ä h r u n g, B e w a h r h e i t u n g." Durch das verkündete Detail der Vorgänge seit dem Untergang des persischen Reiches, den Siegen des Macedoniers mW beson-