Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 413

und zur Kritik der karäischen Propaganda. 413 weil es dieselben Ausdrücke der Gereiztheit zeigt, wie das Resp. R. Paltois, also auch auf dieselbe Zeit himveist. Ties stimint aber ganz vortrefflich, wenn wir N. Paltoi b. Abaji (842—852) auch wirklich als Nespondeuten im Schaare Zedek, und R. Amram b. Scheschua (869—881) als den Redakteur jener Steile im Seder N. Amram anseheu. Aber auch au einem Orte, wo mau sich dessen gar nicht versehen hätte, nehmen wir Spuren dieser Rivalität zwischen Palästinensern uird Babyloniern wahr; nämlich in der מסכת סופרי□ Graetz (Geschichte V, Note II) läßt diesen Traktat in Palästina entstanden fein. Damit vertrügt sich 1um aber nicht, daß an vieleit Stellen derselben von שבא״י oder רבותינו שבמערב die Rede ist; so z. B. XIII, 10; XVII, 4; XXI, 1; ferner wird G. XIX, 5 voll ״zivei Neujahrstagen" gesprochen, v), was nach unseren obigen Allsführuirgen in Palästina nicht vor dem zwölften Jahrhundert hätte geschriebell werden können. Am deutlichsten aber beweist dies XIII, 10; eine Stelle, die vorn höchsten Interesse ist: מיד עומד ין העם ואומרץ נאמן אתה וכו', זה אחד ממחלוקת בני מזרח ובני מערב שבני מזרח עושי; אות׳ בישיבה ובני מערב בעמידה, ובכל מקום שנחלקו ב' תנאים וב, אמוראים ולא בדיק לן הילכתא כחד מינייהו אזלינן בתר מחמיר, כ״ש בשבח ותהלה של חי העולמים שהדבר גלוי בלב לשנות הלכה למעשה ובו׳. Diese Stelle ist sicherlich in Babylonien abgefaßt, und zwar von einem eifrigen Parteigänger der Palästinenser, der im Allgemeinen die Autorität der Pal. der der Babyl. gleichstellt, und in diesem Falle, wo es um das Lob Gottes sich handelt, ganz entschieden und inr lvärmsten Toile enlpfiehlt, den heimischen Brauch zu Gunsterr des fremden zu ändern. Jedenfalls muß der Traktat Sopherim seine Schlußredaktion in Babylonien erhalten haben. lieber die babylonische Praxis besitzen wir den Bericht des ')ואין מזכירי; זכרונות בג׳ ראשונות ובו׳ אלא בשני ימיםפוובים של ראש השנה וכו׳ ואף אלו בקושי התירו. lieber das Verhältniß diefev Stelle zu Halachvth gedoloth פרק ה׳ מהלכות ברכות Rapp. Kerem Chemed VI, 14.