Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 414

414 Beitrüge zur Geschichte der letzten gaonäischen Zeit pumbadithanischen Gaons Sar Schalom (849—859), der also lautet:') ספר תורה בין שמוציאין אות, תחלה בין כשטחזירין אותו למקומו עומדין לפניו לאלתר ויושבין לאלתר ובו׳ שמא יש מי שנוהג כך לומר ממה שב׳ ובפתחו עמדו בל העם — אותה עמידה שתיקה היא דאמר רב׳ וכס ואין עמידה אלא שתיקה שני עמדו ולא ענו עוד. Daß nun die Palästinenser, oder, wie Sar Schalom ganz unbestimmt sagt, מי שנוהג בך, sich auf den Bors in Rehem. VIII 5 beriefen, geht aus dem etwas dunkeln Berichte Lurja's hervor: ב״ב מכבדין את התורה בכניסתה, בני אי" נותנים לה כבוד ביציאתה ובכניסתה כתורה ובהלכה שני ובפתחו עמדו כל העם. Die babylonische Auslegung für ״ עמדstill, ruhig sein" war den Palästinensern entweder unbekannt oder schie>r ihnen unannehmbar. Ans den! jernsalemischen Talmud läßt sich der pal. Brauch nicht Nachweisen, da Joseph Karo 2) daraus gar auf das Gegentheil schließen zu können glaubte. Um nun kurz zusammenzufassen, ivas wir hier durch die längeren Ausführungen gewonnen haben: Die Kartier suchten die Menge dadurch für ihre Lehre zu gewinnen und von dem alten Herkommen abzubriugen, daß sie sich zu zeigen bemühten, wie die beiden rabbanitischeu Fraktionen., die pal. und die babyl. über wichtige Lebensfragen verschiedener Ansicht seien. Es ist wahrscheinlich, daß sie diese Taktik schon frühzeitig angeivandt haben, sowie, daß Saadia, bestrebt, allenthalben den Karäern mit gleicher Energie entgegeuzutreten, es versttcht hat, eine Einheit in der religiösen Praxis zu Staude zu bringen. Was Saadia gar nicht oder nur in sehr geringem Maaße durchsetzte, gelang den Schülern Alfasi's und von dieser Zeit ab ist von Differenzen unter rabbanitischeu Parteien keine Rede mehr; so daß in den Schriften der Decisoren selbst die Differenzen zwischen Pal. und Babyl. nur höchst selten und eigentlich nur als historische Reminisceuzen auftauchen. ') Im Seder R. Amram Gaon S. 28. Vgl. auch Tur Arach CH. Cp. 146. *) Beth Joseph — Tur Arach CH. Cp. 141 Ansang.