Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 403

zur Sach- und Wortcrklärung des Buches Daniel. 403 Noch einige Verstheile in dieser apokalyptischen Partie müssen beleuchtet werden. Zunächst das Schwierige יברח משיח ו א ין לו. Es drängt sich allerdings auf, daß hier ein Substantiv ergänzt werden müsse; aber man ist in Verlegenheit, ein solches zu ermitteln. Theodotion hat bekanntlich xot!xa zur Ergänzung, ob aus eigener Machtvollkommenheit oder einem abweichenden Texte folgend, ist eben ungewiß. Es befriedigt aber durchaus nicht; denn wenn es einen Sinn geben soll, so müßte xot^a davÜTs — משפט מוח stehen. Andere denken au בן oder זרע oder אחרית, was auch nicht richtig ist. Ewald verrüth bei dieser Gelegenheit historische Unkunde; er bezieht es auf den gewaltsamen Tod des Seleucus Philopator, ״welcher im I. 176 ohne Kinder zu hinterlassen, umgebracht wurde", während dieser König einen Sohn Dernetrios hinterließ, welcher, von Ant. Epiph. des Thrones beraubt, in Rom weilte und später zur Regierung gelangte. Ich nröchte vorschlagen, hinter ואין לו zu ergänzen עור, wie 11, 45. ואין עזר לו, der ermordete משיח, Hohepriester, Onias III. hatte keiner: Annehnrer. In demselben V. ist וקצו בשטרי sehr dunkel. Falsch ist jedenfalls die Anslegrnrg Derer, welche es auf Antiochos Epiph. bezieheil, beim hier im Einschritt kann sein Enve noch nicht angedeutet sein; erst V. 27 zu Ende ist davon die Rede. Ewald's drolliger Einfall, daß קצו hier ״Haufen" bedeuten müsse, ist nicht der Widerlegung werth. Oben (S. lll) ist bereits angegeben, daß die passeilde LA. nach LXX ift: והעיר והקרש ישחית עם משיח נגיד ובא קצו בשטף. Es kam: sich also auf denselben Hohenpriester Onias III. beziehen: sein Ende wird ini außergewohnlichen Untergange sein. Dem: שטף bedeutet in Daniel gleich dem griechischen xaraxXi’aßöc, Verderben, Untergang. Oder man entschließt sich gar mit LXX zu lesen ׳£>/ בקצף-’ was noch besser auf Onias III. paßt. Irr ועד קץ מלחמה נחרצת שממות halten die Ausleger nngramnratisch נחרצת für ein Nomen. Es kann durchaus nur 20*