Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 399

zur Sach- und Worterklänmg des Buches Daniel. 399 Wort r« xsjiaci. Der hebräische Text kann also ursprünglich gelautet haben: יהעיר והקרש ישחית עם משיח נגיר, wie in V. 25. Es ist keine Tautologie. Vorher ist angegeben: Am Ende der Zeiten wird der Gesalbte vernichtet iverden . . . und Stadt und Heiligthuin wird (bet Feind) verderben zugleich mit dem gesalbten Fürsten. Der Sinn ist: das Heiligthuin wird gar keine Vertretung haben, weder durch die Person des Hohenpriesters, noch durch die Stätte des Teinpels. Dadurch wird die Jeremianische Weissagung erfüllt sein, daß Jerusalems Verödung beinahe 70 Jahreswocheu dauern iverde. Denn obwohl es inzwischen, testaltritt sein und der Tempel wieder Hohepriester haben wird, so werden beide doch nicht bestehen. Daher sei die völlige Restauration, erst zu erwarten. Der Passus עם (משיח) נגיר bezieht sich also ebenfalls auf den Tod Onias III. Ob die LXX bei dem darauf folgenden. Passus einem gesunden Text gefolgt sind: xal 7jt£c ij ffwriXsia ams jiaiä ooyrjc, d. h. ובא קצו בקצף — und zwar auf beit Zerstörer, Antiochos Epiphanes bezogen — ist nicht sicher. Das Verbum חבא ist jedenfalls verdächtig und darf keinesweges zum vorangehenden עיר bezogen werden. Nach dieser Auseinandersetzung geht mit Entschiedenheit hervor, daß der Verf. des Dairiel bei der Vertheilung der 70 Hebdomaden in 7, 62 und 1 als Endpunkte der beiden ersten Terinini nicht bloß die Fakta andeutet, welche die Stadt Jerusalem, sondern auch die, welche die Hohenpriester betreffen. Bis zum Gesalbten — Fürsten 7 Jahrwochen, und n a ch 62 I a h r w o ch e n wird der Gesalbte v e r n i ch t e t werden. מן מצא רבר . . ער משיח עיר שבעים שבעה . . . ואחרי השבעים ששים ושנים יברח משיח. Es scheint, daß er damit chronologische Punkte hat fixiren wollen: bis zur Einsetzung des ersten nachexilischeit Hohenpriesters I o s u a b e n Joz adak 7 und bis zum gewaltsamen Tode des letzten würdigen Hohenpriesters O n i a i III. 62 Jahreswochen. Es waren