Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 20 (1871)
- Issue
- Heft 9
- Article
- Beiträge zur Sach- und Worterklärung des Buches Daniel
- Date
- 1871-01-01
- Page
- Seite 394 (sequence 10)
- Language
- German
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394 Beiträge Endlich würde, wenn es bedeuten soll: er werde eine Jahrwoche mit den Apostaten ein Bündniß schließen, die ganze Jahrwoche und die darauf folgende halbe Jahreswoche Heterogenes einschließen. Hitzig's Erklärung, daß הגפיר־ hier bedeute, ״das Bündniß erschweren", ist aber auch nicht annehmbar, weil ohne Analogie. הגביר :nutz vielmehr eine corrinnpirte L.A. sein, die emeudirt werden, muß. Zttnächst bietet sich dafür העביר ברית an, entweder im Sinne von ״entfernen" und ״beseitigen oder besser von ״übertreten lasse n". Noch ehe Antiochos den Neligionszwang im Jahre 145 den Selenciden (169 der vorchristl. Zeit) aufgelegt hat, gab er Veranlassung jur Uebertretung des Bündnisses Israels. Man nmß sich dabei an die Erzählung des ersten Makkabäerbuches erinnern (I, 11—15): ״In jenen Tagen (nach der Thronbesteigung des Antiochos Epiphanes) gingen aus Israel gesetzesübertretende Söhne aus und überredeten Viele sprechend: Laßt uns ein Bündniß mit den Völkern rings unr uns schließen. . . Und das Wort gefiel in ihren Augen. . . Und Einige gingen zum Könige mib er gab ihnen die Erlaubniß, die Art und Weise der Heiden zu üben. Und sie bauten ein Ghmnasion in Jerusalem nach den Gesetzen der Heiden. Und sie machten sich eine Vorhaut und fielen vom heiligen Bündniß ab." Also die Hellenisten sielen von: heiligen Bündnisse ab עברו אח ברית קרש, und der König gab ihnen die Erlaubnis; dazu. Man konnte also von ihm aussagen העביר ברית (קרש); er hat das Biindniß übertreten lassen. Zu beachten ist noch, daß die Gesetzesverächter Vie le überredeten, von den: Bunde abzugehen nnd nach den Gesetzen der Heiden zu wandeln כמשפטי הגידם nnd כווקות הגוים), und dieses gefiel Vielen. Von diesen ״Vielen" spricht eben unser Vers: העביר ברית לרבים, er hat ״Viele" das Gesetz übertreten lasse!:. הרבים kani: sogar, wie Hitzig urgirt, hier wie 11, 33; 12, 3 die große Menge bedeuten, etwa wie das Griechische 01 noXkoi. Die Menge, namentlich in der judäischen Hauptstadt, die Reichen nnd ihre Eli-