Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 393

zur Sach- und Worterklärung des Buches Daniel. 893 hinter ונבנתה ursprünglich noch 'עיר לה gestanden hat, wie eine andere Version in LXX an die Hand giebt (V. 25) xm olxodoiir/attc ' /6(;fi(r«A׳>y/x nöhv *vom, ist höchst zweifelhaft. Noch ist das Verständniß von dem damit verbundenen ובצוק העתים zu ermitteln. Sämmtliche Ansleger erkläre!: es mit voller Gemüthsruhe ״im Drange der Zeiten," obwohl viel dagegen einzuwenden ist. Zunächst kommt die Forn! צוק nicht weiter vor; man sagt צוקה oder מצוק und מצוקה, aber nicht צוק. Im Neuhebr. bedeutet צוק klur.!״ צוקיBergspitze". Dann kann man im Hebr. nicht sagen צוק העתים, sondern entweder עה צרה oder עתית כצרה oder allenfalls בעתי צוק. Ferner hätten die Ausleger nicht übersehen sollen, daß keine einzige der alten Versionen בצוק gelesen hat, sondern daß sie meistens בקץ vor sich gehabt haben, kesebito ״ לשלם ובנאam Ende der Zeiten", LXX (in V. 27) mm awrilstav xatqwv. Selbst Theodotion, welcher einer andern L.A. folgte, hatte nicht צוק vor sich, indem er übersetzt: ixxsrto&rjffovTai 01 xatoof,. Demgemäß gehört dieser Satztheil nicht zum Schluß von V. 25, sondern zum Anfang des folgenden: 'ובקץ העתים אחרי השבעים ששים ישנים יכרת משיח וגו. Es ist dieselbe Zeitbestimmung!vie 11, 14 ולקץ העתים oder עת קץ (11, 35; 40; 12, 4) oder!״ :(13 ,12) קץ הימיAm Ende der Zeiten" nach 62 Jahreswochen wird der Gesalbte ver-!richtet werden oder entschwinden. Dadurch erhält die Zeitbestimmnng einen ganz sichern Ausgangspunkt. והגביר ברית לרבים שביע אחר gilt als ein dunkler Vers. Hitzig hat niit stichhaltigen Gründen die landläufige Erklärung: ״Er wird einen Bund befestigen oder knüpfen mit Vielen eine Woche lang", abgewiesen. בריח kann nicht ״Bund des Königs" Antiochos Epiphaues mit den Hellenisten bedeuten, sondern wird in Daniel stets nur als ״Bund Gottes mit I s r a e l" oder als ״L e h r e , G e s e tz d e s I u d e n t h u!!! s" gebraucht gleich ברית קרש; vgl. 11, 32 ומרשיעי ברית 'und 22 יגם גגיר ברית.