Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 387

zur Sach- und Worterklärung des Buches Daniel. 387 wäre. Die Bedeutung von פשע שמם und שקוצים) שקוץ משומם משומם), int Buche Daniel ist bekannt, es ist das ßd£Xvyf.1a rijg KQtj/uuöimg, ״der Gräuel der Verwüstung," das Zeusbild, welches auf den Altar im Heiligthume Jerusalems gestellt wurde. Es war in den Singen der damaligen Judäer die allerfrevelhafteste Schändung. Im Sinne des Verfassers des Buches Daniel muß man שומם als ״E n t w e i h u n g" auffassen. Vielleicht hat er dieses Wort geflissentlich gebraucht, weil die Wirkung dieser Altarschnndung war, daß der Tempel verödet blieb, indemder größte Theil des Volkes sich vom Besuch desselben fern hielt, und nur etwa die Ultra-Hellenisten in bemfelbett dem Zeus opferten. Das erste Mäkkabäerbrrch bemerkt bei der Schilderung der trostlosen Lage unter dem Neligionszwange (I, 39): m uyk«r!.1a avrtjg £ o!! fi w 9)] wg I'q rt!,10 g, ״das Heiligthmn war verödet wie eitle Wüste". In so fern konnte das Zeusbild auf dem Altar שקוץ משומם, das öde machende Gräuelbild, heißen. — Kommen wir auf unseren Vers zurück. Die Lesart ושומם statt »וצם verleiht dieser gatlzen apokalyptischen Schilderung eitle klimaktische Abrundung. Das kleille Horn wird wachsen bis zum Hintmelsheere, wird von diesem Heere und den Sternen zrir Erde lverfen und sie zertreten (V. 10), d. h. wird die Frontmen und Heiligetl verfolgen. Dattn wird es auch über H den Fürsten des Heeres großsprechett, und voll ihtn wird das tägliche Opfer aufgehoben und das Heiligthum verworfen werden (V. 11). Aber das Allerabscheulichste wird erfolgen: die Entweihung (Ver- Wüstung) wird auf das tägliche Opfer 2) gegeben werden durch ein Stindeilbild, uild dieses Bild wird die Wahrheit zilr Erde werfetl. ') Statt עד שר הצבא muß mau wohl על lesen; es liegt derselbe Sinn darin wie in 7, 25: ומלין לצד עליא ימלל. Im הגדיל elliptisch für הגדיל פה liegt der Begriff hochmnthig, höhnisch sprechen, mit על constnirt Jerem. 48, 20; 42; Pf. :!5, 16; 88, 17; 55, 13 und noch andere Stellen. 2) Vielleicht ist unter התמיר zu verstehen מזבח התמיד. 25-"