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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 8 · p. Seite 344

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
20 (1871)
Issue
Heft 8
Article
Beiträge zur Sach- und Worterklärung des Buches Daniel
Date
1871-01-01
Page
Seite 344 (sequence 8)
Language
German
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Beiträge 344 spräche ist bekannt, vergl. Sachs Beiträge zur Sprach- und Alterthumsforschung I, 02. Selbst im Altgriechischen, kommen neben einander die Formen xäfijrrqa, xafujja, xütpa vor. Neuhebr. קמטר und קטצר. II, 2. Der Traum Nebuchadnezar's von dem Koloß mit verschiedenen Metallen, den! Typus der vier zerstörbaren Weltreiche, kann der Vers, nicht im zweiten Jahre dieses Königs בשנת שתים, im Anfangeder Regierung, angesetzt habe!:, da er Daniel V. 37, 38 sagen läßt: Gott habe Nebnchadnezar über alle Menscheu, Thiere und Vögel Herrschaft rmd Sieg verliehen, folglich setzte der Vers. Nebuchadnezars weite Eroberungen voraus, und diese fielen über Juda im 18. oder 19. Jahre, über Tyrus später. Was Hengstenberg und Hävernik darüber bemerken, ist ein Zeichen der Verzweiflung. Es muß nothwendig in biefem Verse die Zehnzahl fehlen, man muß also lesen entweder ,בשנת שתים ועשרים oder שתים ושלשים. II, 8. עדנא אנתון ובנין, Zeit kaufen, Zeit erwerben, für ״Zeit gewinnen" ist eine Redensart ohne Beispiel im ganzen semitischen Sprachkreise. Hitzig's Deutung ״die Zeit in seine Gewalt bringen", wird Niemanden befriedigen. Die syrische liebersetzutrg hat dafür רבנא הו שאלין אנתון, ihr verlanget Zeit. Blau muß also für ובנין lesen בעין. Das ו ist eine verkürzte Wiederholuug des vorangehenden ן von אנתון. II, 41—43. Die Schilderung und Deutung des vierten. Reiches von Eisen, die Füße und Zehen uott Eisen und Thon ist bisher, «reines Erachtens, nicht sinngemäß interpretirt worden. Es ist eine doppelte Deutung angegeben : Füße und Zehen von Eisen und Thon solle!: einmal andeuten, daß dieses Reich zrun Theil stark und zum Theil schivach rmd zerbrechlich sein werde: מן קצת מלכותא תהוה תקיפא ומנה תהוא תבירא, und das andere mal, daß es sich mit Menscheusamen vermischen werde, aber diese Mischung werde keine innige sein, so wenig wie sich Eisen mit Thon verbinden läßt: ומתערבין להון בורע אנשא ולא להון

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