Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 7 · p. Seite 311

Arabische Aeußerungen über Gebete der Juden. 311 הראיה אלחיארי פי אלאגובה ען אליהוד ואלנצארי, welcher nach der Analogie eines ähnlichen Werkes der deutsche!: Literat:::׳ ganz passend übersetzt werden könnte: ״Entdecktes Judenthun: und Christenthunl n. s. w." Wir könnten ganz possierliche Stellen aus demselben excerpiren und werden bald Gelegenheit nehmen, in diesen Blättern seine Polemik gegen die talmudische Literatur mitzutheilen. Es standen den: Vers. Mittheilungen ziun Islam bekehrter Juden und Christen zu Gebote, wie er selbst mehrfach hervorhebt, und mit jüdischen Gelehrten disputirte er häufig in Dingen der Religion. I Er wirft den Inden hie und da auch Stellen ans ihren Gebeten vor, die nach seiner Darlegung ihren Unglauben und ihre Gotteslästerung beweisen. Irr eiirenr ihrer Gebete, so verräth der Berf. Bl. 93 reolo (Us. Leyden cod. 1510 Testa) sagen sie: ״אנהבה כם חנאם יא רב אסתיקט מן רקרחך Erwache! wie lange willst du schlafen o Herr! erwache aus deinem Schlumwer!" als ob er für sich den Zustand des sich Abwendens erwählt hätte. Sie spotten Gottes׳ durch solche Nitrede und durch den Aufruf zun: Erwache!: und z:n!t Gegeiuvärtigsein bei ihrem Rufen. (״ (פיהוונה בהדא אלכטאב ללנבאהה ואשחהאר אלציחEiner ihrer Vor>:ehn:e>: erzählte nach seiner Bekehrung zun: Islam: du kannst es sehen, wie die Haut dessen fast birst, der diese Worte in seinen: Gebete recitirt, er ziveifelt uän:lich!:icht daran, daß dieselben durch Gott sehr hoch angeschriebett werden, und daß sie eine:: Eindruck auf ihn ansübe!: und daß er ihn durch dieselben bewegt." 2) Später (Bl. 113 a.) ruft der Verf. de!: Jude!: zu: ״Oder schäint sich nicht derjenige, der den Herrn durch sein Gebet von: Schlafe aufrüttel!: will, Menschen beschäinen zu wolle!:, die in ihren: Gebete sprechen: Lob sei Gott den: Herrn der Welten, dein Barmherzigen und Merbarmendeu; dich beten!vir an und dich flehen wir un: Hilfe an"!? An einer anderen Stelle sagt er seinen: zum Isla!!: bekehrten jüdische!: Gewährsmanile nach: ') Er theilt in seinem Buche einige dieser Disputationen mit. קאל בעץ אבאברהם בעד אסלאטה פתרי אחרהם אדא תלי הרה אלכלטאת ף פי צלאתה תקשער גלדה ולא ישתך אן בלאטה יקע ענד אללה במוקע עטים .ואנה יותר פי רבה ויחרכה לדלך