Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 7 · p. Seite 304

304 Das Clicntelverhältniß im hebräischen Mterthume. Clienten ans der Fremde ist aber die Ehe anch in diesem Gesetze nicht verboteil (das. 23, 8—9 1). Nnr das Sklavengesetz statnirt etueu Unterschied zivischen Israeliten lind Clienteil. Als Grundsatz wird ailfgestellt, daß ein Jsrnelite nicht als Sklave verkauft iverden dürfte, und iveni! verkanft, so soll er ausgelöst oder nach einiger Zeit wieder frei iverden. Ein Jsraelite darf daher seinen Stammgenossen nicht als Sklaveil behandeln und ihil ilicht auf ewige Zeiten als solchen vererben. Wohl aber dnrfteil die im Lande Geboreneu von den Israeliten als Sklaven für ewige Zeit erworben iverden, auch von den Nachbarländern durften Sklaveil gekauft werden (Levit. 23, 44—40). Wie es aber mit den Peregrinen- Clienten, welche, ivie sich gezeigt hat, als Vollbürger angesehen waren, in dieser Beziehung zu halteil sei, ist nach dem Texte deS Gesetzes nicht ganz klar. Es heißt allerdings: וגם מבנו התושבים הכרים עמכם מהם תקנו וממשפחתם אשר עמכם אשר הולידו בארצכם; das würde also nussagen, daß inan voil den autochthonischen Clienten, so gut wie aus der Fremde Sklaven kaufen dürste, aber nicht von Veil naturalisirteu Peregrinen. Nach dieser Deutung würden die Gerim vollständig wie Israeliten behandelt iverden. Allein es ist im Gesetze nicht angegeben, daß die Peregrin.en, wenn als Sklaveil gekauft, im Jubeljahre wieder frei werden sollen gleich den Israeliten. Dieses Gesetz durfte nicht fehlen, wenn der Gesetzgeber die peregrinischen Clientei! so sehr als Freie behandelil wissen wollte, daß sie ihre Freiheit nicht für ewig veräußern konnten. Auch ist der Allsdruck כני התושבים הכרים עמכם ganz ungewöhnlich. Das Verbum כור ״einwandern" wird immer nur von כריכם, Pere g rinen, nie von Aut o chth on en gebraucht. Es scheint also, daß inan vor dein Verbum הגריבם das Substantiv והגריבם elliptisch zu ’) Der Ausdruck לא יבא בקהל ה׳ muß ganz anders aufgefasit Iverden, was hier auseiuanderzuselie» zu weitläuftia iväre.