Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 5 · p. Seite 221

Das Targum zu Hiob. 221 anthun und er sie, wie gezeigt, beseitigte. Wo aber die Deutung sich eng und geschmeidig dem Verse erschließt, da behält sie auch der Glossator bei. Dies ist nanrerrtlich an zwei Stellen der Fall, in denen wir zugleich sehr deutliche Winke für die Zeit erhalten, in rvelcher der Urheber dieser Glossen gelebt haben muß. Nachdem der Targumist den Vers 4, 10 auf Edom gedeutet hat (s. oberr), fährt er, gleichsam um seine Deutung agadisch abzurunden, fort und nennt in! folgenden V. die übrigen mit Israel verwandten heidnischen Völker! ישמעאל רמתיל לאריא יהובר מדלית דכותא ובנוי דלוט דמתיל לליתא יתפרשון מן קהלא. Der Glossator giebt hiefür, mit Beseitigung der Lotiden: היבמא דאדיא יתובד מדלית ערעא היכדין יהובר ישמעאל מדלית וכותא ובנוי לסטיא איתפדשו מן אורחין תריצי[. Zeigt schon diese Schilderung der ״Söhne Jsmael's, die Räuber sind und sich von den rechten Pfaden entfernen," daß wir es hier mit keiner bloßen Agada-Spielerei zu thun Haber!, sondern mit einer Anspielung auf die räuberischen Sarazenen, die mächtigen Nachkommen des Wüstenpatriarchen; so rvird dies aus der andern analogen Stelle noch klarer, die ebenfalls die Weltmächte Edom's und Jsmael's zusammenstellt, aber den historischen Hintergrund viel deutlicher aufhüllt. Den Vers 12, 5 als Weissagung von Esaüs Fall fassend, hatte der Targumist den folgenden V. aus gleichen agadischen Rücksichten so übersetzt: ובני ישמעאל דשלוין במשכניהון יתמסרון למוזין ועמונאי ומואבאי דשרין לרחצן יתמסרון ביד רשיעיא דמרגזין אלהא היך פרעה דאייתי אלוה עלוהי מהתא בידיה. Der Glossator vereinfacht diese Paraphrase, versetzt sie aber zugleich ans dem agadischen Scheine in die geschichtliche Wirklichkeit: ובני עשיו רשלוין במשכניהון יתמטדון לבזוזין ובני ישמעאל ררחיצין יתמסרון לשאר אומיא דמתיוין אלהא דכמחהון זמן אלהא בידיה. Die Söhne Esan's, die christlichen Völker, sind es, die den sarazenischen Räubern, die Europa's Küsten ilnsicher machten, überliefert wurden; sie selbst aber, die sich sicher wähnende!r Söhne Jsmael's werden schließlich selbst den andern gottlosen Völkern in die Hände gegeben!verden, die Gott mit seiner Macht so vorherbestimmt hat, wie sie, die Araber, selbst. — Auch die, wenn auch mit ת״א bezeichnete, Uebersetzuug von 15, 20, welche ebenfalls Edom und ישמעאל תקיפא gegenüberstellt, gehört dem Glossator au?) ') Daß die an erster Stelle befindliche Ueb. wirklich dem Gcsammt-