Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 5 · p. Seite 194

194 Das Thier Beem (ראם) in der Bibel. bar untergeordnete Materialien zum. richtigen Verständnisse der biblischen Literatur beitragen, wenn sie das Geleise des Schiendrians verlassen und freiere Bahnen einschlagen. Herr G. Barzilai, welcher in früheren Schriften die biblischen Thiernamen Behemoth und Leviathan vom paläontologischen Gesichtspunkte aus behandelt hat, unternahm in einer neuen Broschüre *) die Untersuchung über das Thier R e e m in der hebräischeu Poesie von neuem und führte sie unseres Erachtens zu einem gedeihlichen Abschlüsse. Achtmal kommt dieser Thiernamen in der Bibel vor (meistens CK1־, zweimal ריס, einmal רם und einmal Pleno ראיס geschrieben). Die bisherigen Erklärungen desselben (zusammengestellt in Gesenius Thesaurus und Winer's bibl. Nealwörterb. Artikel : Einhorn) sind durchaus als verfehlt anzusehen. Eine derselben geht von der griechischen Uebersetznng!.lovoxtQmg ans, und versteht darunter das fabelhafte E i n h o r n t h i e r, für dessen Möglichkeit und Wirklichkeit ein Wust von Gelehrsamkeit angehänst vorliegt. Eine Abzweigung derselben, welche sich an die griechische Variante ot-voxiooig hielt, erblickte gar in dem Reem das unbeholfene N ilp f erd. Eine zweite, von vielen Auslegern ernstlich festgehaltene Erklärung, versteht unter diesen Threren den Büffel (ßoiißaXoc, chald. חורבלא); allein auch diese ist ebenso unpassend und stimmt nicht zu den Eigenschaften, unter welchen das biblische Reem geschildert wird. Mehr noch für sich hat die Ansicht Derer, welche es mit einer Antilopen- Species identificiren. Denn in der arabischen Literatur kommt ein Thiernamen דים vor (Plur. אראם oder אראם), darunter verstehen die arabischen Ausleger und Lexicographen eine Species weißer Gazellen (Antilope Lucoryx), welche im ') Der Titel der 20 Seiten umfassenden Broschüre lautet: II. Benno, studlo biblico-paleontologico di G. Barzilai, dottorc in leggi, Triest, Hermannstorfer 1870.