Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 4 · p. Seite 155

155 Joseph Al-Basir's in der jüdischen Ncligionsphilosophie. 12 שער בחמור (אשר ירבכן die מגברא, die da sagten, Gott, da er Herr und Gebieter sei, könne über seine Geschöpfe verfügen, wie er wolle, und schließt den Abschnitt folgendermaßen: ועל וה אמרנו כי י׳יי יח״ש ערב על עצמו חמור הבהמות והעופות אשר נקריב קרבן וערב חמור אשר התיר לנו לאכול למען כי התרו נוגש עריבחו החמור להם אשר הוא תחת הכאב והוא מחריב עליו מפני כי לולא הצווי .וההתר לא היינו נעשה אותו Die theoretische Consequenz, daß Gott womöglich auch die פרעושים וסשפשין zum zukünftigen Leben erwecke!: müßte, nimmt Joseph auf sich und sagt, daß es iveder unwürdiger, noch unmöglicher sei, als die ursprüngliche Schöpfung derselben. Und als praktische Consequenz ergab sich ans Joseph's Theorie, daß der שוהם nur unter der Bedingung einem Thiere das Leben rauben dürfe, wenn er sich dessen wohl bewußt!var, daß der Allgerechte auch den Thieren im Jenseits für ihren Schnrerz hiernieden Vergeltung bieten würde. Diese Ansicht finden!vir nun gleichfalls ausgesprochen in den ,דיני שהימר des Israel Magrebi:1) ראוי שיהא השוחט בוגר ו״ג״ו ויהיה מאמין בי״י שיחן לחיה חמור טוב תחת כאבו, sowie in einem Briefe eines sonst unbekannten יוסף בכ״ר שבתי an einen gleichfalls unbekannten ף מנשה בן בבור מ׳ רויר, der uns fast ein Excerpt zu sein scheint aus den: שער בחמור des Sepher Neimoth. Diese Ansicht wurde aber verworfen von den bewährtesten Lehrern der Karäer, von Jepheth, Jehuda Hadassi, Menachem Gizni, den beiden Aaronen und Elia Baschiazi. Ueber Jepheth berichtet uns Elia Baschiazi in einer weiter noch anzuführenden Stelle. Jehuda Hadassi sagt hierüber: פאר השוחט להיות בקי וחכם וגורע ויודע מצות אלהינו על עקרה, פלי ל תכונה נודע למצוה כי בצדק צור, ולא בעול ככ׳ אל אמונה ואין עול צריק וישר הוא כי הוא המושל ויוצר כל צורה, פיו להמית ולהחיות יצוריו שהוא שליט במעשי ידיו כשאתה שליט במעשה ירך כל באשר דבר מלן שלטון וטי .יאמר לו מה תעשר. בעולמך י) Codex 41 Warn. fol. 324. 2) Codex 41 Warn. fol. 145.