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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 3 · p. Seite 102

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
20 (1871)
Issue
Heft 3
Article
Beiträge zum Verständniß der Genealogien der Chronik
Date
1871-01-01
Page
Seite 102 (sequence 6)
Language
German
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102 Beiträge richte der Chronik, insofern sie nicht durch Parallelen in den älteren Schriften gestützt werden können, werden zum Oeftern von der biblischen Kritik nicht für vollgültig hingenommen. Um auch hierin nach Möglichkeit zu genügen und die gleichnamige Doppelgestalt als zwei verschiedene Persönlichkeiten zu kennzeichnen, wollen wir den Blick gleichsam rückwärts wenden und versuchen, ans den älteren Schriften Beweise für die Existenz eines zweiten, spätern Machst mit der speciellen Bezeichnung ״Abi Gilead" beizubringen. Der Stamm Manasse theilt sich nach Num. 26, 29. in zwei Hauptfamilien : M a ch ir und G i l e a d und die Familie Gilead wieder in sechs Zweigfamilien, nämlich: J'efer (oder Abieser), Chelek, Asriel, Schekem, Schemida und Chepher (26, 30—32). Die Hauptfamilie Gilead mit Einschluß ihrer Zweigfamilien oder Geschlechter werden auch schlechtweg ״Bene Gilead" genannt (Num. 36, 1), und der gesammte Stamm Manasse wird nach Num. 32, 40 durch Machst substitustt; beide Namen sind nach dieser Stelle gleichbedeutend: Machst ist hier der Inbegriff des ganzen Stammes Manasse. Wenn also Deut. 3, 15 berichtet ist: Und Machst gab ich Gilead, so kann darunter zunächst und lediglich der Stamm Manasse und in zweiter Linie blos die Hälfte dieses Stammes, keinesfalls aber die Familie M ach i r, wie zwar eine stereotype Annahme ist, verstanden werden; denn an primärer Stelle Num. 32, 33, wie Deut. 3, 13. und Jos. 13, 29. ist blos von einer Vertheilung im Ostjordangebiete an einen halben Stamm Manasse die Rebe (!לחצי שבט מנשר) und dieser ״halbe Stamm Manasse" wird Jos. 13, 31. ״die Hälfte der bene Machst" genannt, folglich ist unstreitbar ״Bene M a ch i r" und ״Stamm Manasse" identisch. Da nun die Hälfte dieses Stammes jenseit des Jordan Erbe erhalten, was nach den allegirten drei Stellen außer Frage ist, und da der eine der beiden letzten Berichte schließt: ״Machst habe ich Gilead gegeben" und der andere Bericht die Ver-

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