Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 2 · p. Seite 65

Einiges über Ursprung und Bedeutung des Traktates Edojoth. 65 Edojoth am geeignetsten für die betreffende Bezeichnung fand, weil es in seiner weiteren Bedeutung: Protokoll am meisten der Gesammtthätigkeit der Synode, ihrem Streben und ihren Resnltaten entsprach. Wie dem aber auch übrigens fei, gleichviel, ob die Sammlung unnüttelbar bei ihrem Zustandekommen diesen oder einen ähnlichen oder überhaupt einen Namen hatte, so viel steht fest, die Sammlung, die den ganzen Schatz der bestehenden Halachoth enthielt, blieb fortwährend der einzige ungetheilte Gesammtfaktor der mündlichen Lehre. Alle Erweiterungen und Verbefferungeu geschahen in und an ihm. Nennen wir nun zur besseren Orientirung diesen Gesammtfaktor: Edojothsanmünng. Dieselbe bestand als solche, d. h. als äußerliches Ganze, bis auf den Zeitpunkt, wo die Mischnahredaktion sich bedeutend entwickelt hatte. Und erst die letzte Redaktion verdrängte jene, einige wenige Spuren ausgenommen, gänzlich und brachte sie in Bergessenheit. In dem ersten Versuche R. Akiba's, eine Halachahsammlung nach systematischen Gesichtspunkten anzulegen, lag implioire das Streben, in den chaotischen Zustand der Edojothsammlung Ordnung zu bringen. Hiermit war der Auflösungskeim in diese Sammlung gelegt. Denn, indem nun der Inhalt Gesichtspunkte für Stoffvertheilung in Ordnungen und Traktate abgab, so mußte die Edojothsammlung die in ihr niedergelegten Halachoth hergeben, die dann die Elemente der neuen Redaktion ausmachten. Nun konnte R. Akiba diese großartige Umgestaltung nicht ganz vollbringen. Während nun die anderen Tana'iten und die Jünger R. Akiba's mit der Fortsetzung des Werkes ihres Meisters beschäftigt waren, blieb die Edojothsammlung neben ihrer jungen Rivalin noch immer in ihrer Integrität. Ja, selbst R. Akiba und seine Jünger fuhren zugleich fort, wie aus manchen Stellen im Traktäte Edojoth hervorgehtH, neben der neuen Mischnahordnung die ältere Sammlung mit der Bildung neuer Bindemittel zu bereichern. Kein Wunder daher, daß, als N. Judah Hanasi die letzte Hand an das von R. Akiba angefangene Werk legte, er ') Edojoth^ap. 2, Mischnah 1 הוסיף ר׳ עקיבא מימיהן של כהנים וכוי; Kap. 5, Mischnah 1;ר׳ יהודה אומר ששה דברים מקולי ביח שמאי וכר׳ נV1L. Mischnah 2 ר׳ יוסי אומר ששה דברים מקולי ביח שמאי וכף Frrnkel, Monatsfrist, xx 2. 5