Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 2 · p. Seite 56

56 Die beiden Ben-Asch er und die Masora. geweiht hat, welche den Monat mit dem ersten Sicht-- barwerden des Neumondes beginnen und die Feste danach zählen. Jaabez Alchalfi war demnach ein Karäer von der strengsten Observanz und intolerant sogar gegen die übrigen Karäer, welche die Feiertage mit den Rabbaniten zugleich feierten. Diese sollte ja nicht den Genuß haben, aus diesem seinem Codex zu lesen. Schon aus diesem Umstande ergiebt sich, daß auch der Schreiber und Masoret des Codex, Mose Ben-Ascher nämlich, Karäer war; sonst würde der rigorose Jaabez sich nicht von ihm haben die heilige Schrift copiren lassen. 2lber auch die Schluß- Worte Mose Ben-Ascher's zu den Propheten (o. S. 4) lassen ihn als Karäer erkennen. Sie sind eigentlich eine Demonstration gegen die rabbanitische Tradition. ״Die Propheten, welche alle Geheimnisse kannten, haben nichts zurückgehalten von dem, was ihnen übergeben worden, und haben auch nichts Hinzugefügt". Es ist dasselbe karäische Glaubensbekenntniß, welches auch in der Einleitung (קונטרס המסורת s. 0. S. 10) ausgesprochen ist, einer Art Grammatik, die auch in diesem Codex von 895 enthalten ist, daß Propheten und Hagiographen die Ergänzung zum Perltateuch bilden, die Gesetze auslegen helfen und eure Tradition (im rabbanitischen Sinne) überflüssig machen. Wenn also der Besitzer des Bibel-Codex von 895 ein rigoroser Karäer war, denselben einer rigorosen Fraktion der Karäer in Jerusalem weihte und auch der Schreiber Mose Ben-Ascher Andeutungen eines karäischen Glaubensbekenntnisses nrachte, so ist nicht daran zu zweifeln, daß eben dieser, einer der ältesteil und namhaftesten Masoreten, ein Karäer war 1). ') Sapir kann sich des Eindrucks nicht entschlagen, daß Mose Ben- Ascher ein Karäer gewesen ist, führt aber Scheingründe auf, um ihn zu verwischen (das. S. 16b). 1) Weil er in diesen Codex eine Stelle aus 8oäor Olam Raliba citirt! 2 .מכאן ואילך הפו אונך ושמע וכרי חכמים) Weil er den Ausdruck מצורע סוסנר gebraucht und dieser talmudisch sei! 3) Weil er in der Einleitung zu einer Art Grammatik talmndische Termini