Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 12 · p. Seite 551

Das Erdbeben in den Tagen Usia's. 551 N i e d e r g e st r e ck t H w i r d von Dir Deine Feste, nie d er g e tr e ten 2) werden Deine Paläste. (V. 12.) Also spricht der Herr: Wie der Hirt aus des Löwen Rachen höchstens ein Paar Kniestücke oder ein Ohrläppchen rettet, so werden (nur) diejenigen Kind er Israels in Sainaria gerettet werden, die etwa gerade im Winkel eines Sopha's oder in einer Bettecke sitzen"^) (V. 13.). Hört's (ihr 4, 10. woselbst aber das ״ ובאפכםund zwar in euere Nase" abhängig ist von ״ ואעלהich lasse aufsteigen"; ebenso Jes. 10, 23. כי כלה ״ ונחרצה י״י עושהdenn Vernichtung, und zwar festbeschlossene vollstreckt der Herr:" Andere wollen für וסביב die ganz ungewöhnliche Form יכביר oder יסובב lesen, (ähnlich schon die Peschittho). Die Vulgata (eirenietur) hat irgendeine passive Form vor sich gehabt. Ich glaube, daß nach dem 5. 289, Anmerkung 1 Gesagten, es nicht allzu gewagt erscheint, das anct£ XeyofLievov כביב hier ----- ״ * *כביבFlamme" (von aram.שב und syr. ״ סבbrennen") zu nehmen. Amos vertauscht ja oft die Zischlaute, insbesondere auch ש׳ mit ם׳ (so בוססכם בושסכם Anm. 5, 11.). So lesen umgekehrt für שביב אשיו (Hiob 18, 5) vier Codices bei Kennicot כביב אשיו . — Der Sinn der Worte wäre dann klar und im Zusammenhange mit der angedrohten Erdbebenkatastrophe: ״Beängstigung (über צר in diese Bedeutung bei Erdbebenschilderung vergl. das oben S. 249, Anm. 2 Gesagte) und Erd flammen (vergl. hierüber die ob. S. 250 und 251 zur Erklärung des Satzes: ״Und versengt werden des Landes Bewohner" angeführten Worte Humboldt's.) Man vgl. ferner Amos 7, 4. *) Für וחיוריד lesen einige Codices bei de Rossi והו-רד. Diese LA. muß schon das Targ. vor sich gehabt haben, es übersetzt nämlich: הבטל מניך, ebenso die Vulgata: et detralietur. Die LA. והוריה folgte aus der falschen Uebersetzung des צר mit ״Feind." 2) וככזו ist hier wohl ---- ובפצכו von ״ בו-כniedertreten" (in den Koth), in Folge des Einstürzens; olso auch hier eine Verwechselung der Zischlaute. Mit ״ צרFeind" fällt auch das ״Plündern". 3) ובדסשרן ערש ist ein crux interpretum. Daß man das Wort nicht mit dem. Ortsnamen דמשק verwechsele — selbst nicht in der Bedentung von ״Dammast"—, dafür haben die Massoreten und Punktatoren gesorgt, aber, wie es scheint, vergeblich, denn alle modernen Erklärer fassen es dennoch in diesem Sinne. Das Wort ist ein am Xeyop. und als solches