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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 517

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
19 (1870)
Issue
Heft 11
Article
Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
Date
1870-01-01
Page
Seite 517 (sequence 25)
Language
German
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zur Kunde der rabbimschen Sprache und Mterthümer. 517 Beamtdr (שוטר המלך) oder Steueraufseher (הממונה על המכס) bald als bloßer Diener erklärt. De Lara Ket. Keh. sv. und im An- - fange feines Lexicons hält es für aedilis. Man könnte an TeXwvijg denken. Es ist wohl eher dovXog, vgl. Cast. Mich. 193 : רילותא Ministerium, מרילנותא sei vitus; מדילנא minister. 33) •דייני דחצצתא. Bath. 133b) nach R. Chanatrel und Aruch eine Bezeichnung für rechtsunkundige Richter: Fried- Hofsrichter. חצצתא soll Friedhof bedeuten, weil, wie de Lara bemerkt, der Tod die Theilungslinie zwischen dem Dies- und Jenseits bildet, כי המות יפריד בין החיים ובין המהיס. Levr, I, 278 übersetzt: ״Richter, die auf dem Straßenpflaster (von העץ Kiesel) sitzen, d. h. unwissende Straßenbuben", wenig einleuchtend. Am Plausibelsten erscheint mir die Erklärung des R. Santuel b. Mei'r z. St.: Schiedsrichter, .דייני פשרה — חוצצין מחצה לוה ומחצה לוה דוור kommt einige Mal im Talmud vor, B. Kama 114a: לא אמרן אלא בדיני רמגיסטא אבל בי דוואר לא, Raschi: בי דוואר שלטון; Ab. Sara 26a: נקיטא לי ומנא לבי ד וו א ר, Raschi: השלטון קבע לי ומן ליום הוועד, ich bin vor Gericht, vor die Behörde geladen; Sabb. 19a: אין משלחין אגרת — הא רקביע בי דואר במתא ובו׳, Raschi: שלטון העיר ולו רגילין לשלוח אגרות. Nach Aruch soll an allen drei Stellen דוור einen Postbeamten, Courier, nach Raschi bloß an der dritten Stelle, dagegen an den beiden ersten Stellen einen Beamten überhaupt bedeuten. Der Zusammenhang spricht für Naschi's Erklärung. Daß בי דואר Postcourier aus בלדר ,בר דואר, veredarius verschrieben ist, habe ich schon oben bemerkt. — דוור Beamter ist pers. däwar wörtlich: der Träger des Rechtes, Richter; königlicher Verwalter, das seinem Ursprünge nach (aus däd — רתא Gesetz und der Bildungssylbe war) mit den: bereits Daniel 3, 2, 3 genannten דת בר (vgl. Gesenius sv.) identisch ist. — Wahrscheinlich gehört auch hierher מרי דו ראי, Pesachim 25 b nach der Leseart der Editionen und R. Chananel's in den Scholien zu Pesachim, Raschi: מושל עירי, Herrscher meiner Stadt, Aruch שלטון :2 מר של בפר שלי, Vorsteher meines Dorfes, wenn nicht das ד relativum ist. Dann wäre ו ר pers. bar Burg, Wehr, zend. var bei Justi Handln der Zendspr. 267 (ungarisch: vär Burg) oder nach der Leseart des Aruch (vgl. ed. Pesaro 1517) דור אי von

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