Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 516

516 Etymologische Studien vögte. — Wenn die Leseart גזירפתי festgehalten wird, so klingt das als persisch ausgegebene d'Qa q anar al g ל chiliarchus (hazär paili) an, siehe Pott etpin. Forschungen ll2, 941 und Lagarbe gef. Abh. 186. Der '/,ihdo/jig konnnt übrigens als ,כל יד ק ין כ ל י ר־ פ י ן in Koh. Rabba 12, 5 vor, wo in den meisten Editionen פלטרכין, nolsfiäoxoi, gelesen wird. — Es liegt nicht der geringste Grund vor, גויר פ2!׳ in דאגו פטי, daghu-paiti (Hech. Ylll, 110) zu ändern. ריש ג רגו ת א Brunnenmeister, Gruben - Cisternenaufseher Bath. 91b; Kidduschin 76 b, die Handschr. lesen auch ,גדגוהא גרגיהא und גרגירחא, siehe Dikduke Soferim I, 328) von pers. Kurie oder guriö Grube, Höhle — הכל לכריא רפחיה (B. Bath. 8 a) wird verschieden übersetzt (siehe Aruch 11 כר, Raschi und Tosaph. z. St.): alle Bürger der Stadt sind zur Planirung, zum Umgraben der Straßen (von פוזאה, Straße oder nach de Lara Ket. Keh. sv. רפתייה von דפתיה, edayog, SdnsSov, Boden) oder: Alle sind zum Graben der Brunnen verpflichtet, wo פתיה nach de Lara puteus sein soll. — Andere Namen für Grube, Cisterne sind בר גוהא ,גו הא, in den Editionen גיהא, Moöd Kat. 8 b. Musasta denkt an ein griechisches Wort. An welches? Es ist pers. gab Brunnen, Grube, vgl. auch p. gükin und gü^ab. Ueber בריג ,פצירא ,בדקא דמיא und syr. הביבא siehe oben. — Hier sind noch zu nennen: קילון xijlmv Pumpe; קרון xqrjvrj Quelle; ד ו כ ם מ נ י äega/isvr! Cisterne;קט רק ט ו ן (Ber. R.) und אגטרגטיה (jer. Moöd Kat. II, hal. 1) Katarakt; גד״ ן (Baba Bath. 19 a) Canal, Wasserleitung — pers. näwidän; ערקומא רמיא Wassergraben, dovy^ia• ר ק ת א דנהרא (Megilla 6 a) Brandüng, Gestade des Flusses, qaxod, Qrjxcrj, vgl. (*vag, qväxcov, Bach, Strömung. דרבון (Bechoroth 8 b) Thürhüter ist p. darbsn (keland diss. mi8o. II, 287, Zeitschr. der DMG. XIII, 434), wovon unser Trabant entstanden sein soll, was jedoch Pott etymol. Forsch. II, 788 wol mit Recht bestreitet. Dagegen ist in den Targumim דורבגא in der Bedeutung: Fürst, Mächtiger überall aus רורבגא verschrieben. דיי לא wird von Aruch und Raschi bald als königlicher