Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 510

510 Etymologische Studien אכורנגא, ch״ängar zu emendirm. Vgl. auch Hech. VIII, 107, wo die Ableitung von אכורנגא verkehrt ist. Ist vielleicht אשתיאמא aus נגשחיאמא von ננשחר, pers. angushtar Ring, Siegelring verschrieben? אשחיאמא (Ab. Sara 41 a), Siegelbewahrer, scheint mit סטמחא Siegel — סתמתא zusammenzuhängen. Lara und Mnsafia halten סטטחא für avv-ihjfia, ich ziehe die Ableitung von llno verschließeir vor. Schorr will gar סתמא die Bedeutung Siegel streitig machen und ihm einem Pehleviworte zu Liebe die Bedeutung: Schiff vindiciren! (Hech. VIH, 116). ט ו ר נ א , א ט ר ו ן rvoawog, Herrscher, Gebieter. — Syr. אוטרנא proceres, magnates sind nicht, wie Davies bei Payne- Smith vermuthet auctores sondern rvoawoc. א נגר יא, Courierdienst; Dienst der Angaren, Briefboten, dann jeder Dienst, zu dem die Bürger von Staatswegen angehalten wurden von p. angäridan schreiben, אגרת, syr. אנגרתא Brief, also Briefbote wie ta b «II a ri a 8, ארטבלא ,טבלרא, siehe Lagarde ges. Abh. 184 und Payne-Snrith 8v. אנגארחא, vgl. jedoch auch M. Hang Heber den gegenwärtigen Stand der Zendphilologie 23 gegen Justi Handb. der Zendsprache 79. — א בר ג ני (Erubin 62a) nach R. Ha, Gaon: Boten auf persisch hat Napoport (Erech Millin 6) mit אננריא in Zusammenhang gebracht, während Reland אפרונני — אברונני von פחונקא, p. parwänak Bote setzt. Die von Rapoport zur Vergleichung herangezogenen אבננרי (Moöd Kat. 12a) sind keine Boten, sondern nach Raschi's und Aruch's übereinstimmender Erklärung Köche und in אכונגרי zu emendiren. Dagegen sind die א11נברי (Succa 30 a) nach Raschi: Krämer, nach Aruch auf persisch Frohnknechte בלשון פרסי עושי מלאכת הנשיא wiederum unsere A ugar e n. Reland's Ableitung von ar. עון Hülfe und אואן Befehl, Auftrag und der Bildungssylbe gar giebt keinen rechten Sinn. Ebenso unwahrscheinlich ist R. Hä! Gaoic'Z Erklärung des Wortes Hüter der Wassergefäße von אוונא oder אוזנא Wassergefäß. — Zu äyyaQog stimmt ayysXog Bote, Engel. — Das Post- und Couririvesen hat noch eine Anzahl anderer hierher gehöriger Ausdrücke im Nabbinischen eingebürgert: 71 ,פרובטQsaße1,r^g פרסחק, pers. Kristall, siehe Pott etymol. Forsch. II2, 318, de