Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 507

zur Kunde der rabbinischen Sprache und Merthümer. 807 nt mercaturam exercere possint pensitabatur (aus einer Urkunde von 1322). Pensa erscheint auch gekürzt ju p e s a , peisa, pisa, ital. span, p es 0 Gewicht (siehe Duc. gl. med. lat. ed. Benedict. V, 358 ff.). חסחא ober nach der Leseart des Aruch מא^ wird im Targum II zu Esther 10, 1 als Uebersetzung von מס Steuer gebraucht, וישם מם על הארץ ושוי תמא על ארעא. (Außerdem citirt Levita das Wort noch zu Targum I. Esther 9,24, wo es aber in unseren Editionen fehlt.) Die sonderbarsten Deutungsversuche sind mit dem Worte angestellt worden: es soll von ועמים oder von המה, erschrecken oder von המה sich wundern (siehe den Commentar des Chajjim Phöbus b. David Zacharias zum Targum scheni) herstammeu. Auch Buxtorf übersetzt noch: et posuit rex Assuerus stuporem, rem stupendam in terra. Nicht minder verfehlt ist die Zusammenstellung mit rofioog, to/.i'ij Th eil. Ab geschnittenes. Es bieten sich zur Erklärung zwei Steuernamen n fi ף oder njrqfia, Schatzung, census, woran schon in Ersch und Gruber Artikel: Juden S. 8 erinnert wird oder die im Codex Theodos. manchmal genannte Steuer t e m 0 oder themo von Rekrutenablösungsgeld, eine Steuer, mit der die Provinzialen ihre Söhne von der gesetzlichen Wehrpflicht im kaiserlichen Heere loskauften. Temonarii, die Einnehmer dieser Steuer, siehe Duo. Al. med. lat- 8v. א ד נ דק י. Cholin 60 b wird der Widerspruch hervorgehoben, daß auf die fünf Philisterfürsten, חמשת סרני פלשתים (Josua 13, 3) sechs Städtenamen folgen und zur Lösung des Widerspruches bemerkt: ארנדקי שלהם המשה, obzwar sechs Städtenamen genannt sind, so hatten sie doch nur fünf Fürsten oder nach Raschi: die angesehensten, vorzüglichsten unter ihnen waren nur fünf*). Darauf sagte R. Chisda zu R. Tachlifa b. Abina: כתיב ארנדקי באגרתך (באגרתך) ופרשה, schreibe das Wort ארנדקי in Dein Notizbuch und erläutere es! Derselbe R. Chisda machte kurz vorher eine ähnliche Bemerkung: כתיב קניגי ובליסטרי באגדתך י) Die richtige Lösung giebt schon Rab zur Stelle an, indem er daran erinnert, daß der letzte Name והעוים zu dem folgenden Verse zu ziehen sei: והעוים מתיכון ב, wie Peschittho und Vulgata in der That übersetzen.