Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 502

502 Etymologische Studien איקונומום syr. אוקונומא ,איקונומא, oixdvofiog. Im Babl. B. Bath. ist es in אנקולפזוס verschrieben, siehe den Comment. zu jer. B. Mezia IX. Ueber מני ביתיה Hausverwalter ist schon oben geredet worden. אס ת נ ר ר א oder אסטנררא (Kidd. [bei Buxtorf falsch: Sabbat) 72b, Gittin 80 b): der אסס׳ von Bascar, der אסת׳ von Mesene in Babylonien, von Aruch und Raschi übereinstimmend als Stadthauptmann, Stadtvorsteher erklärt. Musafia denkt an ein griechisches Wort, etwa imzuvoßoc?, de Lara an d(ram% Courier (s. weiter über איוס־א), was aber hier nicht paßt. Rapoport hält es für wahrscheinlich, daß unsere ״Stände" mit אסתנררא Zusammenhängen! (Erech Millin SV.). Es ist das pers. 11 stä d-d ä r, ustädär oder ustadär, das auch in's Arabische und Syrische: 1אנססאה1^א gedrungen ist: inajor domus, magister palatii. Das נ in אסתנו־י־א ist zur Erleichterung der Aussprache eingeschoben. Auch huzv. עתננראר Statthalter von שתננן Stadt, Spiegel tradit. Liter. 464 dürfte in Betracht kommen (860k. VIII, 108). אכסנאי פרכא (jer. B. Kama III, Kal. I), Fouragier-, Verpflegungsofficier, Quartiermeister, zusammengesetzt aus Zivoz und 7vüq 0%0?, parochus, der Fremde im Namen und auf Kosten des Staats beherbergt, der mit der Besorgung der Naturallieferungen für die römischen Soldaten Beauftragte, anonae seu militum commeatus praefectns, der auch den Namen biarokus (von \iCog, victus) führte. — Der מיטטר metator, furdiwq wird mehrfach in den Midraschim genannt. .ארקבטא, ארקבתא, ארקפתא, אלקפטא, אל^פסא In diesen verschiedenen Formen kommt das Wort in beiden Talmuden und den Targumim vor. Die Bedeutung: Minister, Statthalter, hoher Würdenträger ist überall erkennbar. Er ist dem Exilarchen übergeordnet (b. Schebuoth 6 b, jer. Berach. II, 4) und wird Esther 10, 3 und II. Chron. 28, 7 zur Uebersetzung von משנה Statthalter gebraucht. An der ersten Stelle steht in manchen Editionen das weiter unten zu besprechende gleichbedeutende פתשגר. Buxtorf und de Lara geben eine Etymologie des Wortes nicht an. Musafia versucht eine Ableitung aus dem Griechischen. I. Levy schreibt: ״die Sylbe אל (überg. in