Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 501

zur Kunde der raMnischen Sprache und Merthümer. 801 Würdenamen zu thun haben. Ich denke an optio, omimv, der bei Varro die Bedeutung eines Lieutenant hat, in den Gesetzessammlungen des Theodosius und Justinian aber wie über- Haupt in der späteren Latinität und Gräcität häufig erwähnt und in der Bedeutung: Verpflegungsofficier gebraucht wird. Optiones, militsris annonae erogatores, qui annonas militibus distribuebant. dg ancjialaZTo vrjc. tkqi vrjv olxtav (Meursius emenbitt: axtav non axta — acies) Sa7rävrjc:, ondmva romov xalovffi ' Püjiicüoi, Procop bell• Vandal. bei Duc• gl gr. et med. lat. sv. א במג י א oder א בטל יא (Tosefta Bechoroth VII, jer. Megilla I, 1; jer. B. Bath. III bal. 3: שחי אבטניות'; b. Bechor. 55 a: שגי אבטילאות, wo Raschi קונטרי״דס, contrees, אפרכיות glossirt, nach Aruch אבטליוח: große Städte (vgl. Neubauer la gdographie du Talmud 248) mögen wie איפטיא, vndrsia Consulatsbezirke sein. Pineles (ררכוז של חורה) stellt das Wort mit evd-rjveia und Schorr Hech. VIII, 106 mit hnzv. ותרן Furth, Durchgang zusammen! — הפתקס vnarcxog consularis und אגטפחא avdvnaTog proconsul sind bekannt. אגרונימוט (jer. Dema! und sonst) äyoQctvS!10$ Marktmeister, der zur Beaufsichtigung des Marktverkehrs eingesetzte Beamte (Schümann arisch. Merthümer I, 146, 431). Im bab. Talmud hat das Wort die Form א גחל טיט angenommen, z. B. Ab. Sara 58 a, an der entsprechenden Stelle im Jeruschalmi: אגחנומום. Die אגרדמים waren nach der Angabe des Talmuds למדות ולשערים über Maße und Marktpreise eingesetzt. Da die Etymologie des Fremdwortes nicht bekannt war, so löste man dasselbe in אגר חטים auf. In jer. B. Bath. V, bal. 11: חב מנייה ריש גלותא אגגחטוט, der Exilarch setzte Rab als Agoranomen ein, ist einigemal statt אגרנמוט :אגגחטוט zu lesen. Der zur Beaufsichtigung der Maße eingesetzte Beamte heißt Kidd. 76b auch חיש בורי von dem Maßnamen בור. In Midr. Tanchuma Lev. 6, 2: לגטטט, loyt,0Tr!$ Marktmeister. א ם ת ו נ נ ס י ן (jer. Maaser Scheni V, bal. 4) ist in אטתונמסין — aßtiv 0(101 (Schömann I, 431) zu emendiren. Der Marginalcomment. zum Jeruschalmi und nach ihm Buxtorf halten אטת׳ fälschlich für einen Münznamen.