Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 486

486 Beleuchtung einer angeblich inhumanen Lehre im Talmud. brechen betrachtete. Folglich kann sie unnröglich ein Gesetz aufgestellt haben, daß man den Tod desselben ebenso wie den eines Hirten herbeiführen dürfe und müsse. Agadische Aussprüche inhumaner Natur beweisen nichts dagegen. Wenn N'Simon ben Jochai, ein fanatischer Römer- und Griechenfeind, den Ausspruch gethan hat: ״den Frömmsten unter den Heiden sollte man todtschlagen", חני ר׳ שמעון בן מחי הכשר שבגויים הרוג (Boraita Ende Kidduschim auch Tosifta das. 1), so ist es durchaus nicht ernst gemeint, sondern ist lediglich als eine agadische Expektoratioir zu nehmen; (vergl. Mechilta Beschalach I) המקגה שחגים הירא אח דבר ה׳ הם היו תקלה לישראל. מכאן היה ר׳ שמעון(בן מהי) אומר טוב שבגברים הרוג. Um die Tragweite einer talmudischen Sentenz zu würdigen, muß inan sorgfältig zwischen Agada und Halacha und zwischen einer individuellen Aeußerung und einem norinirenden Gesetze nnterscheiden. Außer der Boraita, deren Beleuchtung hier vorliegt, giebt es tut Talmud kein halachisches Gesetz, welches ben Mord an einem diichtsuden für straflos oder geboten erklärte. Endlich ist noch der C h a r a k t e r d e s Trade nten zu berücksichtigen. Es war N'Abbahu aus Cäserea, welcher diese Boraita vor seinem Lehrer N'Jochanan vorgetragen hat. Dieser R. Abbahu war bekanntlich am Hofe des Landpflegers von Palästina sehr beliebt, verkehrte viel mit Griechen, Römern und Judenchristen, war von der alten zelotischen Strenge schon so entfernt, daß er seine Tochter im Griechischen unterrichten ließ. Kurz R'Abbahu war der humanste und mildeste Amora seiner Zeit, und er sollte eure Boraita geltend gemacht haben, *) Laut Bemerkung der Tosafistcu soll im jeruf. Talmud dieser Ausspruch lediglich auf den Krieg beschränkt sein, das; man in oo.su belli auch dem frömmsten nichtjüdischen Gegner den Garaus machen dürfe. ובירושלמי קדושין מפרשנן כשר שבגוים הרוג רח״גו בשעת מלחמה. In unfern Ausgaben fehlt aber dieser Passus.