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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 477

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
19 (1870)
Issue
Heft 10
Article
Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
Date
1870-01-01
Page
Seite 477 (sequence 21)
Language
German
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zur Kunde der rabbinischen Sprache und Mterthümer. 477 ,»Die Engel, die Gott dem Menschen zur Seite gegeben hat, ziehen vor ihm her כ ר ר ג ין , rote der Hofstaat oder die Escorte (טכסיס, der Könige diesen voranzieht und sie rufen vor ihm א ק י , damit die Dämonen ihn! Ehre erweisen und ihm nicht schädigend den Weg verstellen" (Jelammedenu bei Aruch אקי und דרגון — .(דרגון wird von Aruch noch an einer zweiten Stelle im Jelammedenu, von Buxtorf in jer. Horajoth UI, Schemoth R. c. 1 und Bamidbar R. v. 4 nachgewiesen (siehe das.). Die Bedeutung Familie, die Buxtorf, dem Marginalcominentare des Jeruschalmi folgend, dem Worte vindicirt, ist sicherlich falsch. Es kommen bei der Erklärung des Wortes in Betracht das roenig bekannte dorgon-tribunus militum, worauf Sachs hinweist, 6 q 0 vyy og Heeresabtheilung oder draco, ü o d X ot V Militairfahne, dann: Fähnlein, Heereshaufen, wie bandum, ß dvSov: Fahne und dann: Haufeti, Schaar, Bande, syr. בנדא. Diese beiden letztgenannten Etymologieen passeil an allen angeführten Stellen. — Was bedeutet der Zuruf אקי? Lara und Musasia denken an &xäg, ferne! entfernt euch!, was allerdings in den Zusannnenhang gut paßte, wenn sich der Gebrauch von exäg in diesem Sinne Nachweisen ließe. Wahrscheinlicher ist mir, da das Bild von der königlichen Escorte allgewendet ist, daß אקי in נקי, voxa zu emendiren ist. NCxa, vincas war der Zuruf, womit das Volk die byzantinischen Kaiser zu begrüßen pflegte, um ihnen den Sieg über ihre Feinde zu wünschen (siehe Duc. gl. graec. sv.). Die Engel rufen dem Menscheu: v(xa Heil! zu und wünschen ihm den Sieg über die Dämonen. — Nach Echa Nabb. 1, 5 begrüßte N. Jochanan b. Sakkai Vespasianus mit dem Zurufe: כיני רומיני אמפירטור, vive doraine Imperator! Jerus. Sabbat c. X: ונשיא נשיאי הלוי אלעור בן אהרן רוך דוכנין היה. Die Würde נשיא נשיאים (Num. 3, 32) wird von einem Talmudlehrer seinen Zeitgenossen durch eine entsprechende moderne Bezeichnung, durch den zur Zeit geltenden Aultsnamen dux ducum, tfot/g do uxmv Q. Duc. gl. gr. 328) veranschaulicht wie die Mechilta zu Exod. 17, 14 den uqxwv M/ac in המושל הגדול hebraisirt. Schemoth R. c. 15: ״Ein schönes Holzstück befand sich in

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