Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 476

476 Etymologische Studien schauungen reflektirenden Erzählung שדו ליה לקמוניא חלילה erwähnt. Letzteres ist nach Aruch ein Ofen oder eine Aschengrube, in die zu Tode verurtheilte Verbrecher geworfen wurden, also xä!.u v o s. In Raschi z. St. ist statt בית מלא עפר wahrscheinlich אפר zu lesen. Ob קמטון im Babli: קטהן — קמטר־רן centurio oder comentariensis Gerichtsbote zu lesen ist? Sifre (und daraus bei Jalkut) zu Deut. 32, 13—14: ויניקהו דבש מסלע אלו מציקין שהחויקו בה בארץ ישראל והם קשים להוציא מהם פרוטה כצור — חמאת בקר אלו ה פ י ט ק י ן (הפיקטין.Jalk) ו ה ג מ ו נ י ם שלהם עם חלב כרים אלו כליסריקין (כלירקין Jalkut) ואילים אלו בני פ ו ק ר י ן שלהם בני בשן אלו ק ו נ ט ר י נ י ם שמכינים (שמבנים, שמכישין, ש מ ש י כ י ן.leg) מבין שניהם ועתורים אלו סנקנירקים (סנקירקין, סרקניקרין, סנקליטין :Varianten) שלהם עם חלב כליות .חטה אלו מטרוניות שלהם Die unterstrichenen Worte bezeichnen d'ie von mir acceptirten richtigen Lesearten. ״Er läßt Honig aus dem Felsen säugen, das sind die Dränger, die sich Palästina's bemächtigt haben und von denen der Pfennig so schwer wie von einem Felsen zu ziehen ist". Darauf werden als Würdenträger der herrschenden Macht aufgeführt: die vnanxoi und ׳h/8!16vsc, die ytlCao- X01 und בני פוקר ין, die centuriones, die mit ihren Zähnen beißen, die avyx/.rjrcxoi (Rathsherren) und מטרוניות derselben. Der Erklärung bedürftig find מטרוניות und בני פ ו ק ר י ן. An römische Matronen ist natürlich in einer Liste von Amtsnamen nicht zu denken. Es ist entweder קמטרניות zu lesen: comentarienses, Gerichtsboten oder 11) מ ג ס ט ר נ י ו ת• Targ. zu Esther 9, 3), nayovtqoavot, magistriani Magistratsbeamte (siehe Duc. sv.) oder ט ם ט ר ו נ י ו ת von!1«<7rw 0 Inquisitor, Polizeispion, um das Vermögen der Verbannten zu suchen und zu confisciren wie רב מ ם ט ו ר י ן in Ber. Rabba 0. 50, siehe Mus. sv. — בני פוקרין ist wie באזיירן — בי זיירן, p. bäzyärän und תרע פלטורא — ערפלא טורא (s. oben) von den Abschreibern sinnlos in zwei rabbinische Worte dismembrirt worden, es ist in Ein Wort zusammenzuziehen: בניפיקרין, beneficiarii apparitores, salellites, ministri magistratuum; ßevEtfixiähoc oi dTqauonai im d-sqaneCg. rwv fiayiatqd'rmv rsmyfievQi (Duc.). In ב נפק י ן (Aruch und Jelammedeum) hat schon Musafia richtig ßeve<pCxtov, beneficium erkannt.