Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 19 (1870)
- Issue
- Heft 10
- Article
- Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
- Date
- 1870-01-01
- Page
- Seite 473 (sequence 17)
- Language
- German
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zur Kunde der rabbinischen Sprache und Mterthümer. 47z schob man der des Ehebruchs verdächtigen Frau einen eisernen Knebel (כמין כלבים של בחל, clavus) in den Mund, dagegen nach der Tosefta Sota II öffnete man ihr den Mund mit einer eisernen Zange, ״ — .בצבת של בחלWie der Mensch das Maul des Thieres mit dem Zaum (כ ל י נ ס , %a?,tv6c) verschließt, so verschloß Gott den Mund des Bileam" (Tanchuma Balak). — — Das Anlegen einer Halsfessel (קולח collare) als Strafe ist bekannt. Ber. R. c. 87 wird berichtet, die Frau des Potiphar habe dem Joseph שרתוע של בחל תחת צוארו ein eisernes Zugseil, av g unter den Hals gelegt, um seine Aufmerksamkeit mit Gewalt auf sich zu lenken. — ״Eine Matrone kam in einen Palast und als sie die dort liegenden Peitschen und ברדלא sah, fürchtete sie sich. Da sagten ihr die Palastbeamten: Fürchte Dich nicht, die sind nur für Sklaven und Mägde bestimmt" (Bamidbar Rabba o. 13). — או מאה ב ורד לי ן אחה לוקה או ממון אתה ״ ,נותןDu wirst entweder mit tausend בודרלין geschlagen oder Du erlegst eine Geldstrafe" Pesikta wajehi beschallach p. 81b in einer der Mechilta zu Exod. 14, 5 frei entlehnten Erzählung, deren Spitze auf das Sprüchwort: ״faule Fische und Schläge dazu" hinausläuft. In der Mechilta steht statt מכוח : בורדלין, in Jalkut בורלודין. Man hat das Wort mit Bordell zusammengestellt (Buxt. 352, 360) oder in כררולין von xoqövXij Keule geändert. Es ist, wie schon Musafta erklärt hat, das spätgriechische (לשון ן (תמוני של יוןSovQöovXC^stv geißeln, ßovodovh.aiMjg Züchtigung (s. Sachs Beitr. II, 88), beide zurückgehend auf burä 0 (franz. bouräon) Stock, langer Pilgerstab. Wahrscheinlich ist auch das Einmal vorkommende יהיב ליה חר פ ו ר ק ר ל er gab ihm einen Streich (jer. Berach. II, 8) in פורדל — ßouqäovXiaixog zu entert: diren. — Damit mag auch בחח ני קום, der ungewöhnlich lange Mensch, der neben dem Zwerg ננם, vävog Berachoth 58 b genannt wird, Zusammenhängen. Wir sagen noch jetzt von einem ungewöhnlich hochgewachsenen Menschen: lang wie ein Stock, ein Baum, siehe die Erklärung Hat Gaon's bei Aruch 8v. Musafia hält es für einen stämmigen Britannier, britannious, Buxtorf der Leseart הררניקום oder הררניקום folgend für dvdoovixoc (?). Mechilta zu Exod. 14, 7: רש״בג אומר בא וראה עושרה ונוהלה של מלכות חייבת וו ואין נומירן אחת בטלה שכלן רצות ביום ובלילה וכנגדן של מצרים כלהון עומדות בטלות.