Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 471

zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterth ümer. 471 Werke, er selber vollführt sie. — Die Spitze des Satzes scheint sich gegen die christliche Religionsanschauung zu kehren. Pesikta Wajehi beschallach ed. Bub. 87 c, Midr. C. Cant 2, 7 und Midr. Psalm 16: R. Chijja bar Abba sagte: Wenn Jemand mich zum Martyrium für den Gottesglauben auffordert, so bin ich dazu bereit, falls ich bald den Tod erleide, aber in der Zeit der Religionsverfolgung (unter Hadrian, siehe Rapoport Erech Millin 25) vermag ich das Martyrium nicht zu erdulden. Was geschah denn zur Zeit der hadrianischen Religionsverfolgung? Dian brachte eiserne Kugeln und glühte sie unter den Axelhöhlen (der Märtyrer), die man einen langsamen Tod sterben ließ, ferner brachte man Rohrspitzen und zwängte sie zwischen die Nägel der Gefolterten, die also den Märtyrertod starben. א״ר חייא בר אבא אם יאמר לי ארם תן נפשך על קדושת שמו של הקכ״ח אני נותן ובלבד שיהרגוני מיר אבל בדורו של שמר אמי יכול לסבול ומה היו עושין ברוח של שמר היו מביאין כדוריות של ברול ומלבנין אותן באש ונוחנין אותן תחת שחייהן ומשיאין נפשותיהם מהם ומביאץ קרומיות של קנים ונוחנין אותן תחת צ פ ר ני ה ן ומשיאין נפשותיהן מהם. Dieses letztere ist die Folter der ungala oder dw%eg, die auch in der christlichen Märtyrergeschichte eine Nolle spielt, siehe Duo. Al. med. Ist. ungula. Der Scholiast in Basilic. bei Duo. gl. gr. ovoysg beschreibt sie also: nveg <paci reu ע GidnjQwv olg e'Seov xovg xaxadCxovg. dXXot de XeyovGiv 0x1 xaXdfxovg ö'gvvovxeg eladyovßi [xexä ’xwv ovvywv wäre dixjxeiv dt’ 0X0)v xwv daxxvXwv. ק ר ו מי ו ח, in manchen Edit. des Midr. falsch: קרטיות, wofür Aruch קולמוס die Leseart ק ו ל מ י ו ח bietet, sind die xalaptoi des Scholiasten. Vgl. noch Sachs Beitr. I, 115; II, 108 und oben über המור של הרשים — oviaxog, equuleus. ״Es hat vor euch Menschen gegeben, denen mit eisernen Kämmen das Fleisch bis auf die Knochen äbgekämmt worden ist und sie haben ihren Glauben nicht verläugnet; es ist ihnen eine Säge auf den Scheitel gesetzt und sie sind entzivei geschnitten worden u. s. w." (Bochäry bei Sprenger Mohammed II, 443). Auch der Talmud hebt an den Märtyrern der hadrianischen Zeit dieselben Foltern hervor: נוח את מוהו סרקו את בשח במסיק של בחל. Pesikta ed. Bub. 159 b und Jalkut Hosea § 532: ״denn nicht nreine Gedanken sind eure Gedanken" (Jes. 55, 8). Wenn einem Räuber (XrjGxr!g) von dem quaestionarius (Unter-