Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 468

468 Etymologische Studien Wort mit או־זר, Ort. Die richtige Leseart ist ק ו ס א altb. g ä t u, altpers. g ä t h a, huzv. g ä s , parst und neupers. gLb, wovon unser Gau (siehe Jnsti Zendspr. 104; Spiegel tradit. Lit. 389). Auch neusnr. בב, in der Nähe von, bei — altsyr. לורת, nach Nöldeke Gramm. 173 von גיסא Seite scheint hierher zu gehören. — מ ח ו ז א Stadt, Landstrich, eigentlich abgegrenztes Gebiet (Fürst hebr. WB. I, 381). ר ס ר־ן ק א mehrere Male im Talmud, immer in Verbindung mit מחוזא, bedeutet nicht eine Vorstadt Mahusa's, ein zu Mahusa gehöriges Dorf (pers. ar. rüstäk), sondern nach der übereinstimmenden Erklärung der Auslegei: einen freien Platz, den Markt in Mahusa — p. rästah, rästä in derselben Bedeutung. Levp II, 430 würfelt ריסר־ןקא und .דסקררחא zusammen. — Dagegen bedeutet ק י א רח ׳ הור־ן n רחב המנה — ר ו ס (Halachoth gedoloth p. 80 b, הלכורח נחלות) : die Wirthin Rah ab war eine Kleinstädterin, Bäuerin — p. rüslaiy. Auf derselben Seite in Hal. gedöl. noch andere persische Wörter: נ נאי l Zigeuner, Mohr, zangt, zingaro; ferner בורחאי צבאי ושמראי חד גוהר נינתו, die Kuthäer, Ssabier und Samaritaner sind derselben Substanz (p. gaubar), desselben Ursprunges. ברח Genossenschaft wird für coetus gehalten, oder es ist ״mit ברחא Nachwuchs znfammenhängend: Dazugehörige ungefähr wie das hebr. משפחה zu שפח sich verhält". Ist vielleicht an zend k a t a, np. k a d Haus (vgl. np. katobudä oder kadchudä Hausherr, Familienvater) zu denken. H Hier sind noch zu nennen: ק ונשב רינן (Midr. Jelam.) consobrini, Vetter; חורג Stiefsohn nach de Lara 3 חרג von ar.חרג der von Außenher Zugekommene, פרחרונו אישטירנום י) Der Curiofität wegen führe ich an, daß de Pomis in seinem Lexicon Zemach David die im Talnmd oft genannte Speise (בוחר von כת herleitet, מטעם שנעשה מדברים שונים! — Der כותח, zu dessen Bestandtheilen auch Milch und Salz gehörten (Pesachim 42a: מלחא ונמיוב׳) ist pers. katach opsonium e lacte oxygala et sale paratum (Null.) vgl. auch kutäb und kutäf; wie כ מ כ א eine gleichfalls im Talmud oft genannte Milchspeise p. kamab, ar. kamavb ist, lae cum oxygala ebullitum; opsonium celebre, quo Ispahanensis frui solent (Yull.).