Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 466

466 Etymologische Studien Jemand gestorben, so stellt sich sofort die K l a g e f r a u ein. Schorr denkt an nmäna-paiti Hausherr (Chat. VIII, 114). Es wäre damit ein Anhaltspunkt auch für die Erklärung: Klagefrau gewonnen. Bekanntlich ist iunäna-paiti, wörtlich Hausherr, huzv. מ א נ פ ת in Mobed, den allgemeinen Namen für P r i est er (Spiegel Avesta 11, XV) übergegangen. Ich halte es für wahrscheinlich, daß diese sprüchwörtliche, ein alterthümliches Gepräge an sich tragende Redensart persischen Kreisen entlehnt und zu übersetzen ist: Kaum ist der Mensch verschieden, so stellt sich schon der Priester Nöbeä ein, um die Leichenceremonien zu verrichten. Die Erklärung: Klagefrau ist bloß eine Verdunkelung des an heidnische Verhältnisse erinnernden Namens in dem rabbinischen Sprüchworte. Auch der v! y, Clan, v i 0 u 8 hat den Weg in die rabbinische Sprache gefunden. בקת kommt einige Mal im Talmud vor, der Ursprung des Wortes war aber schon den Talmudistett nicht mehr genau bekannt. Ihre Etymologie: ביקתא sei gleich בי עקתא ein enger, abgegrenzter Raum (Sabb. 77 b) ist wie die anderen daselbst vorgebrachten Etymologien nicht streng zu nehmen. Aruch erklärt ausdrücklich, daß das Wort die zwei Bedeutungen: Nachbarschaft und Haus habe. Im Grunde fallen aber diese zwei Bedeutungen zusammen wie olxo? mit vic u s zusammenhängt. בת בקתא (Jebam. 84a) Nachbarin, Tochter desselben Clan, figürlich: ein gleichartiger, verwandter Fall. — ראשון ושני לגבי שלישי בני חרא ביקתא אנון (Me.la 17b), die Verunreinigung ersten, zweiten und dritten Grades sind Kinder Eines Clans, Einer Gattung (Raschi: מבית אחד הן) d. h. hängen mit einander zusammen. — כולהו ב נ י ב י ק ת א רהררי נינתו (Menach. 24b), Raschi: בני בית אחר הן, alle diese Fälle sind Angehörige eines und desselben Clans, gehören zu Einer Classe. Wie בני ביקותא ist unser compagnon — ex eodem pago. —In der trotz der Commentatoren nicht genügend aufgehellten Stelle בביתי ולא בביקתי (Kethub. 54a, 103a) ist für ביקת jedenfalls die Bedeutung: Haus oder dergleichen gesichert. Nach Levy, der bloß diese letzte Stelle bespricht, ist ״wahrscheinlich בפיקתי zu lesen oder ביקתי ist — בקעתי b. h. Spalt, Höhle, Kellerloch" (11,285).