Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 464

464 Etymologische Studien fehlt das Wort, es ist von Musafia nachgetragen. Buxtorf giebt keine Etymologie, de Lara denkt an Schönhak an SiaSo Geschlechtsfolge. Es ist das zend dutan, huzv. ר ו ת ך F arnilie von דות Rauch, eigentlich: was einen gemeinschaftlichen Rauch oder Heerd hat (Pott etymol. Forschungen II2, 230 Note und Spiegel tradit. Liter. 406). Das Wort kommt in corrumpirter Gestalt auch in den Scheiltoth des R. Achat Gaon § 41 (׳ ואראs) vor: שאילתא דאילו מאן רבעי למינסב איתתא מתבעי ליה למיכדק ולמינסב רמסיב מרוקתא דמייחס ולא ליקרי ולינסיב מרוק תא דאית בה ססולתא דמאן דנסיב אתתא מדוקתא רמייחס וכי לאשרויי קב״ה שכינתיה עליה דא״ר הנא בר חנינא אין הקב״ה .משרה שכינתו אלא על משפחות המיוחסות שבישראל (קדושיןעס ״Wer eine Frau heirathen will, der prüfe wohl, daß er aus einer wohlangeschriebenen und nicht aus einer berüchtigten Familie heirathe, denn wer eine Frau aus guter Familie heimführt, bewirkt, daß Gott seine Schechina auf ihn herabsendet und also sagt R. Chama b. Chanina: Gott läßt seine Schechina nur auf den durch Sittenreinheit geadelten Familien in Israel ruhen (Kidduschin 70 b). Daß das dreimal vorkonrmende ר ו ק ת א hier Familie, entsprechend den משפתות des Talmudcitates bedeutet, unterliegt keinem Zweifel. Der vielbelesene R. Jesaias Pick weiß mit dem Worte רוקתא Nichts anzufangen, er schreibt in den Randbemerkungen zu den SchMoth: אין לו חבר ולא מצאתי מלה וו ואולי פירושו כמו מדוכתא. Das Wort ist ein anas. Xey0f.1evov, ich habe es sonst nirgends gefunden, vielleicht ist es zu erklären wie מר ובתא: von dem Orte (דוכתא)". Es ist aber מ ר ו ת ק א zu emendiren: aus der Familie, von dem eben erkannten rabb. ריותקא. In der Parallelstelle Scheiltoth § 153 (פ׳ כי ר־!צא) steht richtig מדורזקא. — Bloß int Syrischen treffen wir מהומא Familie, Stamm — zend: taokhman, Keilinschriften: lauma, np. tachum (Pott etym. Forsch. II2, 798). — Syr. ,יהל יהלא, genus, genealogia nach Michaelis von אהל, vielleicht mit גיל (Dan. 1, 10), ar. גיל, rabb. בן גילו zusammenhängend. — גניסא, syr. גנס genus ist bekannt. lieber die eranische Stammesverfassung schreibt Spiegel Avesta II, IV: ״Die Eranier zerfielen in Familien (n m ä n a), eine Anzahl solcher Familien wurde in einen Clan