Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 9 · p. Seite 428

428 Etymologische Studien und übersetze die Stelle: Soll ich euch etwa auf's Gerathewohl, auf gut Glück die Thora geben? Bringet mir gute Bürgen, daß ihr sie beobachten werdet und ich will sie euch geben. In der Tosefta Sabbat c. VII, das von den abergläubischen Gebräuchen handelt (פרקא דאמוראי) heißt eswer Wasser auf die Straße gießt und dabei חרא sagt . . wer Eisen zwischen die Gräber ivirft und dabei א NN sagr, niacht sich der Uebung heidnischer Gebräuche schuldig. השופך מיס לי־שורה הרביס ואומר חרא ... הוורק ברול לבין הקברורת ואומר חרא הרי וה מדרכי האמורי. -Offenbar ist חרא, was bisher nicht erkannt wurde, der persische Name für Gott chodä, der ja schon in beu bibl. chaldüischen הדבר (Dan. 3, 24, siehe Fürst sv.) enthalten sein soll. Unser:Gott wird auf o h 0 d d zurückgeführt. — Ueberhanpt verdient dieses für die Sittengeschichte höchst interessante Kapitel und der bezügliche Abschnitt im Talmud eine eingehende Behandlung. Einiges will ich hier in Kürze berühren: Zu den abergläubischen Bräuchen wird das Anbinden von Eisen an die Bettenden einer Wöchnerin gezählt, הקושר ברול בכרעי המטה של חיה. Als Amina, die Mutter Mohammed's, ihrer Niederkunft nahe war, riethen ihr die Freundinnen, ״ein Stück Eisen um die Arme und um den Hals zu binden" (Sprenger Mohamm. I, 142 aus Jbn Sad). — ״Wo zuerst findet sich des Stecken- und Besenritts erwähnt?" frägt Grimm in der deutschen Mythologie 1037 (dritte Ausgabe) und bringt Belegstellen aus mittelalterlichen Schriftstellern. Ein viel älteres Zeugniß bietet aber unsere Tosefta: שב על המכבד שההא חולס חלומוו-ן אל רהישב על המכבד שלא רתהא חולס חלומות ״ ,הרי וה מדרכי האמוריsetze Dich auf den Besen, damit Du Träume habest; setze Dich nicht auf den Besen, damit Du keine Träume habest, gehört zu den abergläubischen Bräuchen". Das Schlachten einer Henne, die wie ein Hahn kräht (האומד שחטו ו־זרנגולר־ז וו שהיא קוראיו כובה), junge Hühnchen iu einem Sieb zu schütteln (הכובד אפרוהיס בכברה), vor einer Flamme zu klatschen und ju tan־ z e n המספק והמטפח והמרקד לשלהבר־־ס), sich eines Galgen- oder Krenzesnagels oder eines Nagels, an dem sich Jemaud erhängt hat (מסטר מן העלוב Mischna und Geinara