Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 9 · p. Seite 427

zur Kunde der rabbmischen Sprache und Altcrthümer. 427 קז״ו׳עז : kuf 186 קו״ף oder dem sechsfachen 6) אל mal 31 — 186) entsprechen, siehe Simon b. Zemach Duran's Commentar zu Aboth II, 14. Nach Luzzatto (הפלאח שבערכין sä. Rosenkranz 117) soll פא ררומי) der Schwur beim Capitol (bei dem hohen Gebäude in Rom, wie mp על גפי מרומי Sprüche 9, 3) sein, sehr unwahrscheinlich! וו nw תברא מי ששנה וו לא nach R. Chananel (Aruch 1 תבר und Tos. Kethub 75 b) eine Schwurformel, wahrscheinlich nach der Analogie des ar. קסס, das theilen und in der IV. Form schwören bedeutet. Der Talmud Mosd Kat. 17d etymologisirt מאי תברא תברי בתי רמי, was ist תברא? (Der gebrochene Schofarton שבדיס, der sich bei feierlichen Eiden und Bannformeln vernehmen läßt) der hohe Häuser bricht, zum Falle bringt. Gewöhnlich wird תברא ובו׳ übersetzt: Theile den Satz, wer den einen Theil tradirt hat, der hat nicht den andren tradirt. Midr. C. Cant. 1,5: Als die Israeliten vor dem Sinai standen, um die Thora zu empfangen, da sprach der Herr zu ihnen: אלעיקי אני נותן לבכם ארת התורה אלא הביאו לי ערביס טוביס שתשמרוהו ואני נותנת לכס. Das Wort אלעיקי hat den Auslegern viele Schwierigkeiten gemacht, in einigen Handschriften ist es nach Lonsano's Zeugniß weggelassen. Nach Math. Keh. z. St. soll es eine Schwurformel sein und der Satz wäre zu übersetzen: ״Fürwahr! ich gebe euch die Thora, aber bringet mir gute Bürgen, daß ihr sie beobachten werdet, so will ich sie euch geben". Sprachlich ist diese Erklärung eben so unhaltbar, wie die Musafta's 8v. אליקי durch alxq und Rapoport's (Erech Mill. אלעוקי) durch älloxs (siehe Pesikta sä. Bub. 104). Das Richtige hat de Lara in Ket. Keh. אלעיקי, der es mit sixij zusammenstellt: ואני מפרשו מגוררת א י קי בל״י ׳עטעמו אינקונסולטו׳ ומלרת אל נוספת (frustra) פרוסטרא (temere)טימירי (inconsuite) כי כן ררך לשון קדר עס שהיא יונירת וכיוצא בוה מצינו בהרבה מלורת בל׳ בתחילתן א ל ואינן ערביור־ז. Ich acceptire die Etymologie sixij (auch im Syrischen איקי), dagegen erblicke ich mit de Lara in אל nicht den arabischen Artikel, sondern ich lese: לשוא ,על מגן על א יק י oder הלאיקי mit dem fragenden ה wie ה הנס ירא איוב אלהיס (Jjob 1, 9)