Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 9 · p. Seite 417

zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer. 417 Andere hierher gehörige Beispiele sind : כ י י ר malen, כיור Gemälde. In den Edit. steht zumeist כייר, siehe Jesaias Pick in den Additam. zu Aruch. Bnxt. 1026 und Levy כיורא II geden eine Etymologie nicht an. Ich stelle כייר mit pers. ni-gär Gemälde, nigäridan malen zusammen, der eigentliche Stamm dieses letzteren Verdi ist Kar ruachen und n i ist vorgesetzt, siehe Vullers pers. Grammat. 156 und radicos 8v. nigastan. Im Rabbinischen כייר kommt wieder der reine Stamm zum Borschein. Dagegen ist in נ ג י ר א Zauberei, Phantasie wiederum das Vorgesetzte n i beibehalten. Das Wort kommt Sabbat 156 b und Gittin 52 b vor, wo unsere Edit. נגירא lesen. Aruch hat die richtige Leseart erhalten. Musafia denkt an vexpox Nekromautie, Buxtorf an vexvm. Es ist aber wie כייר auf nigSridan, malen zurückzuführen. Nigäresch, Genrälde, Einbildung, Phantasie; angäriä Zauberei, Blendwerk. Bekanntlich wird auch אגרת Brief mit nigäridan zusammengestellt. Gehört vayaqt- 6 xL, weibliche Dämonen, Nymphen, das aus veyeidec eutstanden sein soll, hierher? (siehe Duo. gl. gr. sv.). Das bisher etymologisch nicht enträthselte א צ ו ת א, syr. טשארת — אצותא Teig, Backtrog, nach Geiger Urschr. 381 : משארת von שאור Sauerteig halte ich für eine Abkürzung aus א© צ ותא von afzüdan wachsen, sich vermehren, afzäyiä oder awzayis Wachsthum, Zuwachs afzün nän Sauerteig, fermontam quo panis fermentatur (Bull.). In der Form avvzayiä ist das p, f schon zu w, ו erweicht worden und der gänzliche Ausfall im Rabbinischen und Syrischen ist daher leicht erklärlich. Die Variante עצותא findet sich bloß vereinzelt im Targum jeruschalmi. ג א t ב Bündel, Cholin 52 a ist aus בותגא, p. bastagi gekürzt worden, vielleicht zum Unterschiede von ב סח ק Cholin 49 K Name eines Gefäßes — syr. בסתוקיא ,בסתא, pers. bastak, bastnk, ar. }?כפתו. Auch פ ת כ א Bündel, eine auf dem Rücken getragene Last, B. Mezia 3>! b ist aus פשתכא — pers. pustah onus dorsi, acervus gekürzt. Andere denken mit Unrecht au ka s ei 8. ק לב ע טרי ן (}er. Berach. III, hal. 1) ist schon längst als x'J.1vTij0 Ruhebett erkannt worden. Dasselbe Wort komnit im babylon. Talmud und in den Targumim regelmäßig in der Form Stanltt, Monatsschrift. XIX. 9. 9.1