Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 7 · p. Seite 321

zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer. 321 XXIII, 294 für ein Timinutivum von ררתא Hof, sondern für eine andere Form von דר־וזא. In חרבצא hat sich das d von derwäzeh zu t verhärtet wie תריץ grade, aufrecht, das ich mit p. diräz zusammenstelle (gegen Stein talmud. Terniinologie 68, 61, der תרץ als eine Neubildung von hebr. רצת ansieht) 2 und ו wechseln häufig wie in נגרות Inseln von נגב und בלדר — veredarius. ק נ ת ר tn B. Bath. 98 b wird durch תרבץ אסרני erklärt. Ich halte ר,נתר für eine Metathesis aus תרקן — darchäneh, palalium regium, aula תרבצא, so daß also auch in ר,נתר das d zu t verhärtet wurde. Auch bei טרכונא Targ. II zu Esther 1, 8 denke ich nicht mit Fleischer Nachträge zu Levy Lex. I, 427 an tärchäneh, sondern a!t darchäneh. — In תרבץ הושט, das der Talmud Cholin 43b durch מבלעתא^ Schlund erklärt finden wir wieder unser Wort, es ist der Vorhof, der Eingang zur Speiseröhre. Auch טרפשא רבברא, Cholin 46a, das ausdrücklich durch ח צ ר א רבברא , Hof, Netz, Haut um die Leber erklärt wird (vgl. ar. תאצר hypochondrium und Hoffmann de herraeneuticis 215, syr. תארתא) halte ich für eine in Schreibung und Aussprache abweichende Forin von תרבץ. Das Wort תרביצא gelangte auch zu technischer Bedeutung in den babylonischen Hochschulen. Es bedeutete nämlich den Hof, in dem sich die von den Berathungen und Discussionen ausgeschlossenen Jünger aufhielten, im Gegensatz zur בלה, den collegialischen Sitzungen der Lehrversammlung. Die Jünger erhielten davon den Namen תרביצאי die im Hofe Weilenden (vgl. מרביצי ביתא im Fragmententargum zu Gen. 14, 14). Lehrmeinungen, die von diesen Jüngern tradirt wurden, waren natiirlich nicht mit derselben Autorität ausgestattet, wie die im Plenum des Lehrercollegiums vorgctragenen. Darauf bezieht sich der, wie die Tosaph. bemerkeu, de>n Talmudtexte später zugefügte Satz in Menach. 82 b: בבללא לא איתמר (Cd. ובתרביצא אמור — (בכלה In den Responsen der Gaonim ed. Cassel, § 78 werden diese Jünger geradezu ״unreif, unerfahren" genannt: תלמירי תרביצאי שלא היו בקיאין. Das, was außerhalb des Lehrhauses, in der תרביצא den! Hofe tradirt wurde, war gleichsam eine Troiikel, MonatSschrikt. XIX. 7. 21