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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 7 · p. Seite 314

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
19 (1870)
Issue
Heft 7
Article
Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
Date
1870-01-01
Page
Seite 314 (sequence 5)
Language
German
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314 Etymologische Studien פורס ש נמג Untersuchungsakte, Untersuchungsschrift von pursi- (tun fragen, auskundschaften. Der Sinn der Stelle ist also: nachdem das Untersuchungsprotokoll unterzeichnet, das Verhör geschlossen ist u. s. 1v. (vgl. auch Chal. VIII, 110, wo aber Vieles zu berichtigen ist). Nach den vorangegangenen Erläuterungen läßt sich auch eine von den Ausleger-» vielfach verkannte Stelle im Targum II zu Esther 4, 1 passend erklären. Es heißt daselbst: Ahasveros ließ 127 Schreiber holen. Jeder derselben brachte seine Schreibtafel und seine Rolle mit und sie schrieben . . . und sie untersiegelten... und schickten die Briefe durch Couriere ab, והיכדין הוהכתיב באערתא ובבוגני (ובכוגני, ובפוגני) ניגמי אנון und also war geschrieben in jenen Briefen und סוגני ניגמי: Von mir Ahasveros Gruß allen Völkern u. s. w. Diese ניגמי sind nun jedenfalls etwas den unmittelbar vorhergenannten איגרחא Briefen Verwandtes. Levy II, 90 schreibt: ״ Möglich, daß unser Wort mit ף׳ vvyfir! oder to vvyim Stich, Verwundüng zusammenhängt"! Es unterliegt keinem Zweifel, daß hier wieder ein Compositum niit nämeh --- נגס) גמג) vorliegt. Das mit nämeh verbundene Wort, über dessen Schreibung die Editionen schwanken, bedarf noch der Erklärung. Ist an paighäm Bote, Souvier oder an p. paigän plural von paig, ar. סיג Courier, Postbote zu denken? פוגני ניגמי wäre dann zu übersetzen: die durch Couriere abgesandten Briefe. Daß die Briefe durch Couriere beMdert wurden, wird ja unmittelbar vorher ausdrücklich gesagt: ושדרין יתה ביד רהטיא והיכדין הוה כתיב באיגרחא ובפוגני ניגמי אנון. — Ich bin geneigt, auch die bekannte Phrase: ר׳ יוסי במוקו עמו in diesem Sinne zu erklären. Nach Musafia bedeutet der Satz: bei R. Jose ist die Gesetzeskenntniß (voptxov) zu finden, nach Chal. VIII, 115: R. Jose hat viel Geschmack, Salz! (von pers. namak Satz). Ich halte die Glosse des Aruch כל תורתו סדורה בפיו für zutreffend und übersetze: R. Jose — sein Buch (נמוקו von nämeh mit schließendem ק) ist bei ihm, er hat das Gelernte inne, feine Aufzeichnungen sind ihm stets gegenwärtig. Auch sonst tritt der fremde Einfluß bei Ausdrücken, die sich auf Schreiben, Schreibmaterial, Bücher, Urkunden u. s. w. beziehen, stark hervor.

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