Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 7 · p. Seite 291

Das Erdbeben in den Tagen Usta's. SSI unbenutzt, haben liegen lassen. Es mußte erst wieder ein gewattiges Erdbeben kommen, um einen Hellen kritischen Kopf, Asarja bei Rossi, aufzurütteln, seine Aufmerksamkeit auf das von Amos prophe'zeihte Erdbeben hinzulenken, und somit einen bedeutenden Schritt weiter zum richtigen Verständniß einiger in diesem Propheten vorkommenden schwierigen Verse zu thun. (Es war bekanntlich das Erdbeben, von welchem Ferrara im Jahre 1570 heimgesucht wurde, welches Asarja bei Rossi zwang, die Stadt zu verlassen und in einem Dorfe jenseits des Po einen Zufluchtsort aufzusuchen, woselbst er die Geschichte dieses miterlebten Erdbebens niederschrieb, welcher er eine aus den gewonnenen Ersahrungen geschöpfte, sachgemäße Erklärung der Verse Amos II, 13 bis 16 entflocht. Man vergl. hierüber sein 1 קול אלהים). Allein auch seine, durch die Aehnlichkeit der geschilderten Naturerscheinungen zur überzeugungsvollen Gewißheit erhobenen, unzweifelhaft richtigen exegetischen Bemerkungen sind wieder 300 Jahre unverw e r t h e t liegen geblieben. Die bedeutendsten Commentatoren der Gegenwart (Hitzig, Ewald, Keil), die jeder noch so fernab liegenden historischen Anspielung in den prophetischen Büchern nachzuspüren verstehen, haben die in diesem Propheten so klar und scharf gezeichneten Erdbebenbilder nicht erkannt, und die charakvon ihnen («fr. III, 14, VIII, 8, IX, 5), übersieht aber die prägnantesten, nur durch die Erdbebentheorie zu erklärenden Verse. — Mit Don Jsak Abarbanel nimmt diese realistische Ausfassung wieder eine rückläufige Bewegung; er polemisirt gegen die von Jbn Esra angebahnte und von Kimchi benützte richtige Erklärungsweise; das שנתים לפני הרעש sei weiter nichts, als eine bloße Zeitangabe שאין פירוש שנתים לפני הרעש כי אם הגבלת ומן. Zu 3, 15 והכתי בית החרף וכי bemerkt er וכבר זכרתי למעלה שפירשו הרב ר׳ אברהם בן עזרא על הרעש שהיה בימי עזיהו ונמשך אחריו הרב ר׳ דוד קמחי .אבל אין פשט הכתובים אלא וכר׳ י) Cfr. מאור עינים ed. Benjakob, Wilna p. 8. והנה במרוצת הספור הזה לא נחדל מהזכיר את.דברי עמום אשר התנבא על הרעש הגדול שהיה בימיו וכי כי לפי קוצר דעתי אפשר שיפורשו קצת פסוקים מנבואתו על אופן אחר ממה שביארום מפרשינו. Wir kommen im Verlauf dieser Abhandlung auf die von ihm erklärten Verse noch ausführlich zurück. 19*