Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 6 · p. Seite 266

266 Etymologische Studien zu emeudiren — ar. גרמוק (vgl. Fleischer a. a. O., falsch in Chal. VIII, 115). פ1מ^׳ habe ich bereits oben besprochen. Aus dem persischen kafs Schuh (vgl. spätlatein. ouspns, xovtjiroc, hölzerne Sandale) ist durch Metathesis פ ף t&א ר ׳ der Schuhmacher, ar. אכאספה ,אסכאף entstanden. פפוסיא in Schemoth R, das Reland und Bötticher mit püpüs (babouobes, ung. papuos) vergleicht, bedeutet wahrscheinlich nicht Schuhe. ה ר ו ס ט א jer. Sabb. c. VI bedarf noch der Erklärung. I». Die Auffindung der richtigen Etymologie eines Wortes befreit iricht bloß das einzelne LLort von willkürlichen Deutungsversuchen, sondern wirft oft neues Licht auf eine ganze Gruppe von Wörtern und berichtigt und eriveitert vielfach die Keniltniß der rabbinischen Sprache und des cnlturgeschichtlichen Materials, das in dem weitschichtigen rabbinischen Schriftthume aufgespeichert liegt. Die Thatsache, daß das oben besprochene בי זיינא Zollhaus bedeutet, hat bloß sprachliches Interesse, durch den Nachiveis aber, daß בי ויינא und Douane identisch sind, steigert sich das Interesse zu einem cnlturgeschichtlichen. Werden dem vereinzelten Beispiele noch mehrere andere beigesellt und zahlreiche auf Handel und Verkehr bezügliche Ausdrücke in der rabbinischen Sprache nachgewiesen, die von Außencher entlehnt sind, so wird damit werthvolles Material für ein Kapitel aus der Geschichte des Welthandels, speciell für den Gang des Handels bei den Juden der dainaligen Zeit gewonnen. Wie viele Leser ahnen beispielsweise, daß unsere Ausdrücke Magazin, Hambar, Salär סלרין, Monopol מנפול Mischna Deina'4 ,5 '׳, Coinpro miß קומפרמיסין jer. Moöd Kat., Tarif und Sensal schon im Talmud figuriren? Z ') Oder wer vcrmuthet alsbald, das; das Targum: טלטיחא, das