Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 6 · p. Seite 260

260 Etymologische Studien Aruch 8V. ויידן die einzig richtige Leseart Hai Gaon's ם א ן רי ר״ ן unb dessen Erklärung, daß int Persischen von bäz Ein Falken- Fremdwörtern, die mit ב beginnen, veranlaßt, das ihnen wenig bekannte Wort in zwei Wörter aufzulösen, als deren erster Bestandtheil das Bildungswörtchen בי figurirt. So ist ב א זי ארן in בי זיירן und ברהאר, בי וויאדן vercdarius Postcourier wahrscheinlich in בי דואר, (vgl. meinen Aufsatz über de Lara p. 17, Frankel's Mtsschr. XVII, 261) ausgelöst worden. Hierher gehört auch בי סדי א, syr. בסדיא Kopfkissen neben איסדי syr. אסדא. Michaelis lex. syr. 58 und Levy, chald. WB. I, 25 halten יבר für den Stamm. Das Wort ist aber auf p. Zustardan zurückzuführen, woraus huzv. ובתרק, np. histar und pistar (ar. בבאט?) und das Synh. 95a und Taan. 21 vorkommende בבתרקא entstandeit ist. Aus histar ist die erweichte Form syr. בבריא entstanden, womit בי בריא identisch ist, das also בבריא -lautet, aber durch die Abschreiber in Zwei Worte בי בריא gespalten wurde. Eine apocopirte Form ist endlich אברא wie ארב aus Virus. — Ueber בני פוקר ין :== beneficiarii siehe weiter unten. — Auch בי זיינא בזיוני Zollhaus ist hier ZU besprechen. Das Sprüchwort: אבב חנואתא נפישי אחי ופרחפי אבב בזיוני לא אחי ולא פרחפי, Sabb. 32 a ist nach Raschi zu übersetzen: an der Pforte der Kauflüden giebt es viele Brüder und Freunde, an der Pforte des Verlustes aber (בזיוני von זיינא, pers. ziyän Schaden) giebt es weder Brüder noch Freunde; nach Aruch sv. בב: an der Pforte des M a u t h h a use s (ביב חפבב), wenn Jemand wegen Contrebande bestraft wird u. s. w. Aruch 8v5 זיין liest hier אבב בי ז יי נא und ebenso Erubin 11h: אבבא רבי ז יי נ א, wo in unseren Edit. bloß אבבא steht. Mau könnte בי זיינא Mauthhaus als ein einziges Wort ביזיינא betrachten und von hazwan, bäzbän, bajhan Steuereinnehmer denken, das schon in der Bibel als nom.-propr. בזבן und als בזבן Steuereinnehmer auch int Talmud B. Bath. 167 a vorkommt. Wahrscheinlicher aber ist hier der umgekehrte Fall vorhanden, daß ein Compositum mit בי in ein einziges Wort zusammengezogen wurde und בי זיינא ist, wie schon de Lara kurz andeutet (er verweist auf ar. בי (ארואנח דיינא aus dem pers. ar. diwän Rechenbuch, Steuerrolle entstanden tvie diwan^ah, diwänchänah Zollhaus. Diwan ist bekanntlid) auch in die europäischen Sprachen als span, aduana, it. dog*a11a, franz. donane Mauthhaus gedrungen (Diez, WB. der roman. Spr. I, 150—58). — Noch au einer zweiten Stelle ist unser Diwan» doiiaiie bisher verkannt worden. Berach. 56 a lautet in unseren Edit. בדייני דטלכא אתבר — אתבר בדייני דמלכא, nach Raschi: die S ch at; kamnur des Königs rvird von Dieben erbrochen werden, W אוצר שתכשיטי המלך שם. Statt בדייני liest die Handschrift in Beth Nathan an beiden Stellen י 1 נ א s 2 י , andere Handschriften ב! י 1 נ א und die Münchener Handschr. sogar מ!1 נ א. Das Richtige ist: ב י ד י ו נ א ב י ו י ו נ א, die Z o l l t am me r des