Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 6 · p. Seite 250

250 Das Erdbeben in den %a&m Usia's. zerth eiletl *) die Erde, er kehrt ihre Oberfläche um, und verjagt ihre Bewohner. V. 2. ״Da ist das Volk wie der Priester,^) wie der Herr, so der Diener u. s. w. V. 5. ״Entartet ist das Land unter seinen Bewohnern, man hat die Vorschriften übertreten, hat die festgesetzte Grenze3) überschritten, hat zerstört den ewigen Bund." (Mit diesen Worten zeichnet der Prophet scharf das Vergehen Usia's, seinen Eingriff in das Priesterthum, denn unter בריח עולם ist wohl בריח כהונת עולם verstanden. (Num. 25, 13). V. 6. ״Darum frißt der Fluch die Erde, und es büßen die darauf wohnen, darum versengen (הרו) der .Erde Bewohner, — (Humboldt spricht auch von aus der Erde Einiger anführt 2לר היא הלבנה שנתמעטה, so haben diese Exegeten צר wohl als eine Zusammenziehung von םהר genommen. — Die Influenz des Erdbebens auf das Meer und die athmosphärischen Erscheinungen ist erfahrungsmäßig festgestellt, und wissenschaftlich begründet (ekr. Humboldt ״Kosmos"!, 212—220׳). 1) Es ist gar nicht zu begreifen, warum sämmtliche moderne Exegetan (Eichhorn, Gesenius, de Wette, Hitzig, Umbreit, Knobel und Ewald) dieses Kap. für unbestreitbar unacht erklären, und die Abfassung desselben bis gegen Ende des Exils hinabrücken. Ewald bezieht es in höchst gezwungener Weise auf den Feldzug des Kambyses gegen Aegypten, und erblickt darin eine Weissagung der nahenden Welterschütterung, während doch die Bezugnahme auf das miterlebte Erdbeben, unter dessen gewalti- Ligen Eindrücken der Prophet diese Rede hielt, in's Auge springt. Nur unter dieser Voraussetzung gewinnt man das rechte Verständniß dieses Kapitels im Ganzen wie im Einzelnen. — V. 1. בקק ist das verstärkte בקע, so übersetzen auch die LXX Jerem. 19, 7. ütpäiw; ebenso ist בלק wohl nur das verstärkte בלנ oder פלג. a) ככהן ist mit einem Seitenblick auf Usia, den Usurpator der Priesterwürde, gesagt. 3) חלפו חוק heißt nicht allgemein ״das Recht übertreten", sondern eine ״festgesetzte, bestehende Grenze, oder Schranke überschreiten", wie Ps. 148, 6 חק נתן ולא יעבור (cfr. Spr. 8, 29. u. Jer. 5, 22); hier ist die gesetzliche Schranke zwischen Priesterthum und Laienthum gemeint; ebenso ist das עברו חורוח in diesem Verse nicht von Gesetzesübertretung überhaupt, sondern von den bestimmten (priesterlichen) ״Vorschriften" zu verstehen, worauf der Plural hinweist.