Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 5 · p. Seite 222

222 Etymologische Studien Unter חמושל הגדול ist hier nicht der König oder Kaiser zu verstehen: es liegt nicht in der rabbinischen Schreibweise, מלך oder קיסר dergestalt zu umschreiben. Ich denke vielinehr an die Umschreibung des byzantinischen WLirdenamens ü >1! ׳ iy a c , welchen Titel der kaiserliche Oberhofmeister, Oberhostnarschall führte, qui obsequio Palatino praeerat (Duc. gl. gr. col, 135). Ber. R. c. 99 : ויצא אהוד ה מ ם ד ר ו נ ה ר׳ יורן אמר ע ר פ ל א טור א א״ר ברכיה ששם ישם מלאכי השרת מסדרין. — Was ist ערפלא טורא, das nach R. Juda die Erklärung von המסדרונה (Richter 3, 23) bildet? Tie Commentatoren des Midrasch mti- Heu sich vergeblich iit der Deutung dieser Glosse ab. Der Comm. Mat. Keh. läßt Ehud in einer Wolke (ערפל) verschwinden, Samuel Jafe (äeks loar) läßt ihn nach einem Gebirge ערפלא entkommen. Tie gegenwärtige Leseart giebt keinen erträglichen Sinn. Ich halte das Wort für verschrieben aus תרע פלטורא, Thor des Palastes, der vordere Raum des Palastes — פחח פלטרון im Talmud Synh. 2, 3 und sonst. כשער המלך übersetzt das Targum zu l. Chron. 9, 18: כ תרע פלטרין רמלכא. Die von mir eoijicirte Leseart nimnrt mit der recipirten Leseart nur eine sehr geringe Veränderung vor und ergiebt genau denselben Sinn: Vorhalle, Vorhaus, den alte Uebersetzer (LXX: n^oamg) dem Worte מסדרון vindiciren. Ein analoges Beispiel siehe weiter unten über ב נ י פ ו ק ר י ם — בני פוקרים ,נגהקיהו — נגיה קאיהי beneficiarii und כהריקאי — בתרי קאי, vgl. meine Deinerlangen in Graetz' Monatsschr. 1809, S. 474. ברקן ועפר ן (Targ. Cant. Cant 4, 15). ועפרן hat den Erklärern Schwierigkeiten genracht, da nur von Einent Edelsteine die Rede sein taut,. Levy II, 233 betrachtet ועפרן als Glosse oder Variante, es ist aber in זעפרן zu emendiren und als Adjectiv zu ברקן zu fassen: ein safrangelber Edelsteiir. זעפרן kommt auch im Targ. Psendojon. zu Lev. 15, 19 vor. פרקטנין Wasserbehälter, öfter im Targuin. Das Wort ist etymologisch noch nicht erklärt. Ich lese פקסינות — פרקסנין, womit der Midrasch Koheleth ברכות מים übersetzt, mit eingeschaltetem ר — piscina, das auch ins Syrische פסקין und Arab. פסקיה gedrungen ist.