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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 5 · p. Seite 221

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
19 (1870)
Issue
Heft 5
Article
Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
Date
1870-01-01
Page
Seite 221 (sequence 12)
Language
German
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221 zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer. (fXä^ßoiy'Aov, die unseren סלומוסילון genau entsprechen, sind im Gebrauche, siehe Ducange gl. gr. Midr. Cant. Cant. 8, 3: בשעת שעמדו ישראל לפגי הר סיני ואמרו געשה ונשמע באותה שעה קרא הק״בה למלאך המית אמר לו אע״פ שמניתיך קפיקליטור קוומוקרטור על ברעתי אין לך עסק באומה זו. In der Parallelstelle Levit. 3t. c. 18 fehlt das Wort קפיקליטור, wie es auch in! Aruch nicht aistgeführt ist. Burt. dagegen und Mus. tragen es nach, ersterer tibersetzt nun uns, leg atas, ohne eine Etymologie anzugeben, letzterer schlägt eine Enlendatiou in קומם קלטור, zö/o/c xZijnog, oberster Gerichtsbote vor und Schönhak bildet sich sogar zur Erklärung knrziveg einen abenteuerlichen eapoeolator, Kopfanfioarter! Ich emsndire קפיקליטור in das häufig vorkonnnende ספיקלטור, speculalor, axt!rovXänoo, Scharfrichter, und die Stelle giebt nunmehr einen sehr guten Sinn: Als die Israeliten am Sinai standen und ״ivir wollen thnn und hören" sprachen, da rief Gott den Todesengel und sagte zu ihm: Obzwar ich Dich zum weltbeherrschenden (y.o^uoxq&twq) Scharfrich ter tiber alle meine Geschöpfe eingesetzt (dir Gewalt über das Leben aller Menschen eingeräumt) habe, so hast Du doch mit diesem Volke Nichts zu schaffen. Mcchilta zu Exod. 17, 14: ״Moses sprach zu Gott: Sind etwa Deine Wege wie die Wege von Fleisch und Blut? Wenn der אפטרופוס eine Entscheidung trifft, so hebt sie der קלידיקוס auf; die Verfügung des קלידיקוס wird vom דיקורי ו ן, die des ריקוריון vom הגמון, die des הגמון vom א י פ י ט י ק ו ם und die Entscheidung aller zusammen von המושל הגדול annullirt. In welcher Weise? Weil Eurer dem Andern tibergeordnet ist". קלידיקוס hält de Lara im Ir David ftir xaXbthxog (?) egregius judex, Weiß im Commentar zur Stelle ftir elaidioos Schlüsselbewahrer (soll wohl heißen yAeiSovxog). Jalkut ואתחנן bringt statt פלירכום :קליהיקוס, was man irr פלמרכום noXiimoyog eirrendircn oder als (j^Xaoyog tribunus oder noXtaoyoc Stadtvorsteher — in beiden Bedeutungen komnrt das Wort im Midrasch vor — erklären könnte. Ich lese קליריקוס clericus, Notar, Sekretair, Gerichtsäktnar (siehe llue. gl. med. Ist.). Die Stelle giebt nunmehr einen passenden Sinn: die Verfügung des Epitropos wird von dem Gerichtsbeamten und so fort von deur Decurio, y 1 p civ, vnartxo g aufgehoben.

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