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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 5 · p. Seite 220

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
19 (1870)
Issue
Heft 5
Article
Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
Date
1870-01-01
Page
Seite 220 (sequence 11)
Language
German
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220 Etymologisch,: Studien wird, wo ich אריש gleichfalls für rawis halte, wenn man nicht etwa an das gleichbedeutende äräjis mos, institutnm *) denken will. Buxtorf leitet das Wort von יר״ש ab! Rawis nach seiner Grundbedeutung: Gang, Regel entspricht genau den ,סוגיא מנהג, הלכה, arab. סירה, mos (von meare) unb ritus, worüber Pott Wurzelivörterbuch der indogerman. Sprachen 573 Note nachzusehen ist. אבסיטידיק nach der Glosse Bar Bahlul'S bei Payne- Sulith: all egressum perlineus, donum quod miles pcregro abicns lamiliae domus in qua divei'salus est dat, ul eum semper in memoria leneant. Payne-Limith bemerkt: vox forle corrupta ex i'Sodiaavrjg dispcnsalor et i'Sod'taGnxör. Es ist aber in אבסיטיריון, s§cn]010v Abschiedsgruß, Abschiedsgeschenk zu emendiren, das als אגיסטרון, סקבטריון, אבסיטורין auch tut Rabbinischen vorkommt (Pesikta ell. Buber 175; Midr. Psalm 84, 86, 102). Sifre im Anfang der seet. משל למה הדבר לקיטר ו ן — :בלק שהשלים שניו ולא שמש סלומופילון שלו אלא ברח. (cen turio) סלומוסילון ist bisher nicht erklärt. Im Jalkut ist das Wort in סולמרכוס, noX&ßaqyog geändert. Ich lese ^פרימופילו primipilus, die erste Compagnie der Triarier, deren Hauptmann der cen turio war. Oder es ist ein Wechsel des ל und ר anzunehmen. Die Stelle ist demnach zu übersetzen: ein Centurio, der seine Dienstzeit durchgemacht, aber seine Compagnie nicht ordentlich versah, sondern flüchtete. — Vielleicht ist auch s סל ומולו zu lesen — flammula, y>Xa/.10vX0 v, Militairfahne (wovon Oriflamme) und zu übersetzen: ein Centurio, nachdem er seine Dienstzeit beendet hatte, hielt nicht treu zu seiner Fahne, sondern flüchtete. Auch die Formen <.j׳Xä^novXov und ’) Vgl. ארשתא (Moöd Kat. 22 b nach der Leseart des Arnch, in den Edit. אריסותא) eine geordnete Mahlzeit, ein Pickenick, von arasten, siehe Ehal. VIII, 109. Eine andere talmndische Bezeichnung für Pickenick, ט ו ו ז י ג, מוויג Aboda Sara 14 a nach Nascht z. St,: משחה של מריעות שעושין הנערים זה עם זה, ähnlich auch Anich sv. ist pers. tuii, ti'isi, av. 0 0 חתיע e וו a c o 11 a t i c i a pneronnn (Vull.). ' Auch' Oi'aaog klingt an. Vgl. Renan, die Apostel 354 ff.

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